COMMUNE DE CAMPO, CAMEROUN.

MAIRIE DE CAMPO: COMPRENDRE LA COALITION ARAALA-NGOÉ-NSÔ (ARAANGOÉ / DUALA) DEPUIS DOUM-ÉSSAMEDJANG CAMPO:

Introduction: Image d'archives du 27 septembre 2021 du " Corps de Garde " du siège de la chefferie traditionnelle de 3ème degré du village Düm-Ésamenjaang Campo, dans le secteur Nord du vaste groupement Mvae de l'arrondissement du Campo, département de l'Océan, région du Sud ou Sawa méridional, république du Cameroun, Conseil de la couronne Impériale d'Éthiopie.

Sur l'image de la photo, nous avons le " masa-pii " (prince) Yom Édjanga Maurice Bertin digne fils de la famille élargie Étuunga-Éngoto ou Nguuti (Bona-Ngoto en langue maternelle Beyela), une des trois familles élargies qui forment le lignage Éloong (Baloong) de la communauté Aboo-Nkoo (Balong-Bankon-Barombi) de la coalition Araala-Ngoé-Nsô en abrégé Araangoe ou Araala-Koombé (Duala en langue maternelle Beyela).

Il est fils du grand quartier ou chefferie de bloc Düm-Ésamenjaang II de la chefferie traditionnelle de 3ème degré du village.

La famille élargie Étunga-Éngoto où Bona-Ngoto est plus connu sous les dénominations de Nguti et de Ndoh.

Mais la dénomination Ndoh leur vient du côté maternelle, car la matriarche fondatrice du foyer de cette famille élargie était une fille du clan Ndoh des Yengol ou Baakat (Manengolé), qui sont des Éssissong-Yemfek.

Les Éssissong-Yemfek sont aucci connu sous les dénominations de Nsongo-Mbaréko et Nsongo-Baakat ou Nsongo-Manéngoolé.

Ceci dit le patronyme Ndoh que l'on attribue à la famille élargie Étunga-Éngoto (Bona-Ngoto ou Nguuti) leur vient de leur famille maternelle Yengol (Manéngoolé).

À suivre.

COMPRENDRE LA COALITION ARAALA-NGOÉ-NSÔ (ARAANGOÉ / DUALA):

I- LES ABOO-NKOO (BALONG-BANKON-BAROMBI):

Voici les noms des quatre frères Bankon, et ensuite l'intégralité des fils de leur père biologique le patriarche Saamé Saamé (Asaam Asaam):

1- Muusi alias " Djibloho " (ou Dibolo),

2- Éboono alias " Samboo ",

3- Masaama alias " Miang ",

4- Asaam ou Saamé alias " Too-Njaala "

Les Bankon avait pour père Saamè Saamè " Sheeg Isahaaq " dit " Habeshi " ou " Aabési " un fils de la grande maison Koombé des Yebaati (Watuuki),

Le patriarche Saamé Saamé (ou Asaam Asaam) avait aux totales trois épouses et deux concubines voir même trois:

La première épouse était Aboo la fille du patriarche Nkoo Éloong du clan Ésabok ou Ndog-Bock. Elle est la mère des quatre frères Bankon, c'est la première épouse. Le clan Ésabok où Ndog-Bock est un clan de la tribu Ngoh (Ngoé) qui est une tribu de l'ethnie Ambos les frères des ethnies Yemvang (Mbang), Asomo, Bisoo, Ndog-Bessol, Badjob etc. tous des peuples de l'ancien royaume du Wollenga qui était avant une province de l'ancien grand royaume du Nda-Môtô du Sud (Damot méridional) de l'empire d'Éthiopie.

II- LES BONGAA:

La deuxième épouse du patriarche Saamè Saamè est la princesse Manga'Doo I, la fille aînée du Sô-Ntang (Sultan) Mangaalé Masaama dit " Reyya Mbédi II " fondateur de la famille élargie Bamangaalé.

Les Bamangaalé sont une des familles élargies de la maison Bombédi (Reyya-Mbédi), qui sont la dynastie royale des Bimba-Maahè (ou Yambassa-Maahé).

Les Maahè ou Maasè forment avec six autres maisons la fédération Bimba (Mbimba), une fédération qui sur le plan ésotérique et administratif porte le nom de Yambassa, et qui a pour sobriquet " Ndoowè " ou " Ndiivè " en abrégé " Doo " et " Dìì ".

De l'union entre le patriarche Saamé Saamé et sa deuxième épouse Manga'Doo I naquirent trois fils:

II.1- Imaa'Éhélé dit " Ngaa-Zaa-Ajik " en abrégé " Ngaa " fondateur des " Bó'Ngaa ",

II.2- Masaama II alias " Éreb " fondateur des Ngombé (ou Ngoobé-Muusi)

II.3- Saa alias " Nda-Awut " le père de Saa Saa le fondateur des Osasa ou Basaa ba Duala (Nsaa-Ngombolo).

Toutes ses familles forment la grande maison Bó'Ngaa (Bâ-Ngaa) de la coalition Araala-Ngoé-Nso en abrégé Araangoé ou Duala (Araala-Koombé). La coalition Duala est aussi appelé Yessam.

III- LES MISOOLO OU MISUUBU:

La troisième épouse est Mangaa'Doo II la fille cadette du patriarche Mangaalé Masaama dit " Reyya Mbédi II ".

De cette union naquirent que deux fils:

III.1- Ayô-Bakaadle II dit " Mvii-Liiki " ou " Bojongo ",

III.2- Éwaalè ou Awaala dit " Imamaah ",

Leur maman mourut lors de l'accouchement d'Éwaalè d'où le nom Éwaalè que l'on donna à l'enfant.

Après les obsèques de la matriarche Mangaa'Doo II la famille confia la charge des deux orphelins à la sa servante Zula Ékaa, la fille du chef Ékaa Shaarifo des Oroomo (Bantu) du nord du Kenya.

Les descendants des deux frères Éwaalè seront plus tard la base de la fondation de la grande coalition Araala-Ngoé-Nsô que nous appelons Duala et Araangoé.

Mais la maison des frères Éwaalè elle-même est appelé " Misoolo "(Isoolo/Ésoolo au singulier) en langue paternelle Ati et " Misuubu " (Isuubu/Ésuubu au singulier) en langue maternelle Ngaala.

Les Bankon ou Aboo-Nkoo représentent le foyer puiné ou ainé de la coalition Duala, ce sont les fils aîné de la coalition, mais sur le plan administratif, ce sont les Misoolo (Misuubu) qui sont détenteur du pouvoir administratif de la coalition.

IV- LES FAMILLES MATERNELLES DES TROIS COMPOSANTES DE LA COALITION DUALA.

IV.1- LES BOMBÉDI:

Les mères des frères Bongaa et Éwaalé étaient des soeurs d'un même père, et les deux soeurs étaient des Bombédi, raison pour laquelle on rattache souvent leus enfants aux Bombédi comme c'est le cas avec Éwaalé'a Mbédi, qui ici est rattaché aux tires royales de son grand-père maternel Mangaalé Masaama alias " Réyya Mbédi ".

IV.2- LES ÉSABOCK OU NDOGBOCK:

Les Aboo-Nkoo ou Bankon ne sont pas parenté aux Bombédi mais plutôt aux Ésabok où Ndog-Bock car leur maman était une fille de cette famille.

V- LES LUNGAAHÉ OU NGAÉ-BUULA LA FAMILLE MATERNELLE DE LA COALITION DUALA:

Mais tous les fils du patriarche Asaam Asaam (Saamé Saamé) sur le plan patriarcal sont des Araala-Koombé ou des Koombé tout simplement.

Le patriarche Asaam Asaam sur le plan Matriarcal était de la descendance Lungahé c'est-à-dire que sa mère était une fille du grand ensemble Lungaahé (Ngaé-Buula). Et c'est aussi la raison pour laquelle les Luungaahé sont considérés des oncles maternels aux yeux de tous les descendants de la grande coalition Duala.

Sources & références: Pour plusieurs amples informations veuillez nous contacter sur la boîte email campolobe23@gmail.com et au téléphone +34 627 440 496.

Note de l’éditeur: Fait à Doum-Éssamendjang Campo par Motto Carl Robert. économiste et chercheur anthropologue.

mveng 26 mänka'avaam 2014 de notre calendrier traditionnel et officiel Yetyoyôpiya (ce qui correspond au mercredi 6 octobre 2021 du calendrier Yeromaani (Romain)).

Photo: Yom Édjanga Maurice Bertin, 27 septembre 2021, Campo Cameroun.