COMMUNE DE CAMPO, CAMEROUN.

MAIRIE DE BOKOMBÉ: PRÉSENTATION DU QUARTIER ÉNYÈNGUÈ NA MANGA (OU AVAK A MANG), PREMIÈRE PARTIE.

Introduction: Une image d'archives du 5 octobre 2015 de la mairie de Bokombé-Campo, avec sur l'image de la photo une vue partielle de la plage publique d'Ényènguè na Manga de la ville de Bokombé le chef-lieu de l'arrondissement du Campo (ou estuaire du Ntem), dans le département de l'Océan.

La plage publique d'Ényènguè na Manga se trouve au quartier Bokombè-bwa-Diba (Bikombé-Si II en langue Ati-Mvae de l'estuaire du Ntem), un des trois quartiers qui forment la chefferie traditionnelle de bloc du village Ényènguè na Manga (ou Bokombé-Iyaasa II).

La chefferie traditionnelle de bloc du village Ényènguè na Manga (Avak a Mang en langue Ati-Mvae de l'estuaire du Ntem) est une chefferie traditionnelle de bloc de la compétence territoriale de la chefferie traditionnelle de 3ème degré du village Bokombé-Iyaasa qui est lui-même une des quatre chefferies traditionnelles de 3ème degré qui forment la chefferie traditionnelle de 2ème degré du groupement Iyaasa de l'arrondissement du Campo (estuaire du Ntem).

La chefferie traditionnelle de 2ème degré du groupement Iyaasa de l'arrondissement du Campo ou chefferie supérieure de 2ème degré du groupement Iyaasa du Campo, et à son tour une des sept chefferies traditionnelles de groupement qui forment le territoire de la chefferie traditionnelle de 1er degré de Campo où chefferie supérieure de premier degré Mvae, une chefferie dont le siège se trouve au quartier Mintom II de la ville de Bokombé le chef-lieu de l'arrondissement du Campo.

Le grand quartier Mintom II est plus connu sous son sobriquet " Mintom-Ville ".

I- LES LIMITES DU VILLAGE ÉNYÈNGUÈ NA MANGA:

La plage publique d'Ényènguè na Manga se trouve à 880m au nord-est du grand rond point " Place du Cinquantenaire " de la ville de Bokombé via le carrefour Mokolo de Bokombé et à 600m à l'ouest du carrefour Ényènguè na Manga (communément appelé " carrefour Paris-Soir "), mais si nous prenons le trajet qui va depuis le grand rond-point de la " Place du Cinquantenaire " à la plage publique d'Ényènguè na Manga via le temple E.P.C. Atlantique et le carrefour Ényènguè na Manga l'on aura une distance de 1,600 m c'est-à-dire un kilomètre et 600 mètres (1,6 km).

Le village Ényènguè na Manga où " Avak a Mang " de la ville de Bokombé est limité comme suit:

- Au nord par les villages Bokombé-Iyaasa III (ou Itondé-Iyaasa) et Itondé-Mvae.

- À l'est par le village Tondéfon ou Bokombé-Mvae,

- Au sud par les villages Ngaata-Bokombé (Chateau & Bokombé-Administratif I),

- À l'ouest par l'Océan Atlantique.

II- ÉNYÈNGUÈ NA MANGA UN VILLAGE DE TROIS COMMUNAUTÉS: ÉSAMENJAANG, ÉSASUUN ET IYAASA.

Ényènguè na Manga est un village de regroupement des familles des anciens villages de Bokombé-bwa-Diba, Ényènguènamanga-Centre (ou Métiimbè), Itanda, Nanga-Bodoua (ou Épityè / Éfiri), une partie des familles du grand quartier d'Itondé-Mvae 3 (ou Meyi-Boro) et une partie des familles du grand quartier Bokombé-Iyaasa 3 (ou Itondé-Iyaasa).

Toutes ses multiples familles sont aujourd'hui rassemblées dans sept grandes familles:

1- Ùwuasa'Njili (Ésa-Menjaang ou Bah-Manjaantè'è) ils sont les plus nombreux.

2- Bonga'Ndènga (Ngaa-Ndènga),

3- Sambo (Osomo'a Ngoh),

4- Bomanyinga (ou Ngaa-Manyi)

5- Bolityityi,

6- Botokwè,

7- Bokwaba.

Ses sept familles autochtones de la chefferie de bloc du grand quartier Bokombé-Iyaasa 2 sont ensuite rassemblées dans trois grandes communautés à savoir:

II1- LES ÉSAMENJAANG  OU LES ÉWAALÈ ET LES ABOO-NKOO DU VILLAGE:

Les Araala-Koombé où Éwaalè du village sont représentés ici par la communauté Ùwuasa'Njili qui est une communauté de la grande confrérie Ésa-Menjaang ou Bah-Manjaantè'è ou encore Bona-Mandaandè'è.

Les Ùwuasa'Njili au sein de la grande confrérie Ésa-Menjaang appartiennent à la deuxième section de la confrérie. La confrérie Ésa-Menjaang où Bona-Mandaandè'è se compose de quatre sections et de trois sous-sections.

Les trois premières sections de confrérie Ésa-Menjaang sont composé des lignages Éwaalè et Aboo-Nkoo (Balong-Bankon-Barombi) ainsi que les deux dernières sous-sections de la même confrérie.

Ceci dit la communauté Ùwuasa'Njili est à la fois Éwaalè et Aboo-Nkoo comme le sont d'ailleurs les communautés Ésamenjaang de la chefferie traditionnelle de 3ème degré du village Düm-Ésamenjaang Campo.

Les Ésa-Menjaang ou Bah-Manjaantè'è (Éwaalè / Awaala (Araala-Koombé)): les Ùwuasa'Njili et les Bongandénga (une composante Éyoonè des Mudoobé ma Éwaalè).

II2- LES ÉSASUUN OU LES BAH-NGAA DU VILLAGE:

Les Ésa-Suun ou Sum'Éjiang ou Bah-Ngaa (Mbo'Ngaa) du village Ényènguè na Manga se regroupe en deux composantes:

- Les Sambo (Osomo'a Ngoh),

- Les Batanga.

Les Batanga du village Ényènguè na Manga sont rassemblé dans la grande famille Bomanyinga.

Les Bomanyinga sont de la branche Bomandongwé ou Ndungwé ou Ndông ce sont des Batanga qui sont elles-mêmes une composante Ùgaanda, qui sont sur le plan patriarcal et matriarcal des Bah-Ngaa ou Mbo'Ngaa la branche guerrière et juges des Yessam (Aboo-Nkoo, Mbonga et Éwaalè),

Les Yessam sont des Lingaala sur le plan matriarcal et des Yebaati sur le plan patriarcal.

On s'arrête là pour l'instant.

Mais il faut relever ici que les Ésa-Suun ou Bah-Ngaa et les Ésamenjaang ou Éwaalè & Aboo-Nkoo (Balong-Bankon-Barombi) représentent les branches Habesha-Maqorrah du village, ce sont des composantes Makôta qui sont des peuples du royaume du Sawa.

Et ce sont ces deux communautés qui font de la chefferie traditionnelle de bloc d'Ényènguè na Manga une chefferie du Sawaa Camerounais.

II3- LES  IYAASA OU LES YANDA DU VILLAGE :

Les Asaayyi-Amara ont pour abréviation " Yaasamaan " et " Iyaasa ".

Ils ont pour sobriquet " Mvele " ou " Mbélé " qui traduit en français signifie les " rouges ". C'est la branche " Iyaasa ja Maluuma " du village au sens propre du terme et à Ényènguè na Manga ils sont rassemblés dans les grandes familles suivantes: Bolityityi, Botokwè et Bokwaba.

Les Asayyi-Amara ont pour famille royale " Motayndó " (Motandé).

Les Iyaasa où Asayyi-Amara ou encore " Mvele " sont une des trois composantes qui forment la fédération Yanda.

La fédération Yanda est plus connue sous son sobriquet de " Ngaa-Éfaa " en abrégé " Éfaak " (ou " Épaaka ").

Le sobriquet Ngaa-Éfaak " des Yanda est anglicisé dans les dénominations ci-après: Afar, Gafat, Qafar, Qafara, Bafara, Biafara, Biafra.

Les Asayyi-Amara ont pour famille royale " Motayndó " (Motandé).

Les Iyaasa où Asayyi-Amara ou encore " Mvele " sont une des trois composantes qui forment la fédération Yanda.

La fédération Yanda est plus connue sous son sobriquet de " Ngaa-Éfaa " en abrégé " Éfaak " (ou " Épaaka ").

Le sobriquet Ngaa-Éfaak " des Yanda est anglicisé dans les dénominations ci-après: Afar, Gafat, Qafar, Qafara, Bafara, Biafara, Biafra.

Les Yanda sont aussi connus sous le toponyme et patronyme Haoussa.

En effet ce dernier patronyme que les Occidentaux ont attribué aux habitants des chefferies Yanda du bassin du lac Tchad à la suite d'une mauvaise transcription du nom Awuusa, qui est l'ancien royaume Yanda de la grande Éthiopie métropolitaine. L'ancien royaume Awussa des Yanda est aujourd'hui l'État régional de l'Éfaak (Afar) de la république fédérale et démocratique d'Éthiopie ou Éthiopie Métropolitaine du Centre.

La fédération Yanda est une fédération de la grande nation Kôlô-Bäti ou Soudan qui ici comprend les États Régionaux d'Éfaak et du Beninshangul-Gumuz de l'Éthiopie métropolitaine du centre, la république du Sud Soudan, la république du Soudan, et le sud de la Haute-Égypte. Ici c'est le territoire métropolitain de la nation Kôlô-Beti (anglicisé Chollo-Bati).

Les Iyaasa d'Ényènguè na Manga représente la communauté Yanda dans le village, les Yanda qui sont une composante de la nation Kôlô-Bäti.

LA PLAGE PUBLIQUE D'ÉNYÈNGUÈ NA MANGA SITE TRADITIONNELLE DU " MBÖKA MVAE " ET DU " JÔBA JA IYAASA ":

À suivre.

Note de l’éditeur: Fait à Düm-Ésamenjaang Campo, cameroun par l'économiste et chercheur anthropologue Motto Carl Robert alias " Tata Motto'a Motto, a'abe 9 ta'Asas 2013 de notre calendrier traditionnel et officiel du Yetyoyôppya (ce qui correspond au vendredi 5 décembre 2020 du calendrier Ye-Romaani (Romain)).

Photo: Notable Obaaté Éla Wô'ô Antoine, 5 octobre 2015, Campo Cameroun.