COMMUNE DE CAMPO, CAMEROUN.

MAIRIE DE BOKOMBÉ: MONOGRAPHIE DES QUARTIERS DE LA VILLE DE BOKOMBÉ: SON QUARTIER MALOOBÉ (DEUXIÈME PARTIE).
Introduction: Image d'archives du 13 mars 2023 de la mairie de la commune de Campo, arrondissement du Campo, département de l'Océan, région administrative du Sud ou Sawa méridional du Cameroun, république du Cameroun, Conseil de la couronne Impériale d'Éthiopie.

Sur l'image de la photo, nous avons au premier plan une vue partielle de l'avenue du " barambara'a " Mosua mwa Ékuubè de la ville de Bokombé et à l'arrière-plan une vue partielle de la baie du " Kampaala " de l'estuaire du Ntem à Bokombé (Cameroun) et à Éjaabé (Guinée-Équatoriale).
L'avenue du " barambara'a " Mosua mwa Ékuubé " va depuis l'entrée/sortie sud de la place du " Temps " (ou " Météo) de Bokombé jusqu'au rond-point de la plage d'Idolo-ja-Bomba et traverse littéralement les quartiers Maloobé I et Maloobé II, qui sont deux des quatre quartiers qui forment le grand quartier urbain de Maloobé de la ville de Bokombé le chef-lieu et sous-préfecture de campo.

II- MONOGRAPHIE DES QUARTIERS DE LA VILLE DE BOKOMBÉ: SON QUARTIER MALOOBÉ (DEUXIÈME PARTIE).
Dans notre édition du jeudi 07 juin 2023 dernier, dans notre première partie de présentation du village Maloobé de la ville de Bokombé, nous nous sommes appesanti sur sa famille fondatrice à savoir la famille élargie Bó'Mba (Dibombari), où nous avons surtout parlé du patriarche et " l'Émema'a " Éboodo ja Masaama ma Mba'Ékaa dit " Iyaasa " le père des familles qui forment l'actuelle famille élargie Bomba que nous retrouvons à Bokombé, dans d'autres villages de l'arrondissement du campo et dans le reste du Sawa Camerounais (ou sous-régional).
Les Bomba sont sur le plan purement patriarcat des Bekoy.
Les Bekoy ou Bekwè ou encore Ésa-Koy sont aussi connus sous les dénominations suivantes: Ndog-Koy (ou Ndog-Kohi), Bó'Ékoyyo (Bokoyyo), Bokwae, Bwéhiko, Pongo, Pungu. Mais leur vrai nom est " Waqoyyi ".

II.1- COMPRENDRE L'ORIGINE DES CINQ COMMUNAUTÉS AUTOCHTONES DU VILLAGE MALOOBÉ DE LA VILLE DE BOKOMBÉ: DES MVAE EN AMONT.
D'après les résultats de nos travaux de recherche sur les origines et l'histoire des peuples du Cameroun et des pays-frères de notre sous-région, depuis les archives nationales du Cameroun de Yaoundé et depuis les archives impériales d'Éthiopie d'Addis-Abeba, Les cinq communautés de famille qui forment la population autochtone du village urbain de Maloobé de la ville de Bokombé, sont sur le plan patriarcat des ancêtres les plus lointains des pères fondateurs de ces cinq communautés de familles, des fils de la sous-section de la dynastie Nyantam, la sous-section qui a pour sobriquet " Mvae " ou " Mvèyn " et qui est connue des peuples waqô-watu sous le nom de Bakoko.
Ceci dit que sur le plan purement patriarcat des ancêtres les plus lointains des pères fondateurs de ces communautés, elles sont toutes des Mvae.
Mais en examinant les arbres généalogies matriarcats des ancêtres les plus lointains des pères fondateurs de ces communautés l'on tombe soit chez les Mvae soit chez les Maloobé (Ése) et soit chez les Saala'a (Lungahé), qui sont tous des frères de même père que les Mvae.
Nous sommes ici chez les Yemba le peuple qui a pour sobriquet " Ndoowè ".
Les Yemba sont en réalité section de la sous dynastie Yemesomo ou Tsinga.
Sur le plan patriarcat on parle de Yemesomo et sur le plan matriarcat nous parlons de Tsinga ou Tikaa (Tikar).
Les Yemesomo sont connu par les Européens sous le nom " dynastie Salomonide ".
Les Tsinga quant à eux sont connu des Européens sous le nom de " Saba " ou " Shéba ".
La sous dynastie Yemesomo est une sous dynastie de la dynastie impériale Ékang (Yehuuda).
Voici d'ailleurs en résumer les généalogies patriarcats simplifiaient de chacune des cinq communautés qui composent la population autochtone du village Maloobé de la ville de Bokombé:

II.1.1- LES BÓ'MBA:
1- Bó'Mba: Ils sont sur le plan purement patriarcat de l'ancêtre le plus lointain des pères fondateurs des familles Bomba des fils et filles du sous lignage majeur Bekoy (Bokoyyo / Pongo).
Le sous lignage majeur Bekoy et un sous lignage majeur Ndong (Ndungwè).
Le lignage majeur Ndông est lignage majeur du sous-comité de base Zamaan.
Les Zamaan sont un sous-comité de base du comité de base Ésa-Oden (Hoodè / Bohoodè (Mboodè)).
Les Ésa-Oden sont à leur tour un comité de base de la sous-section Nyantam la sous-section qui a pour sobriquet " Mvae " et qui est connue des peuples Waqo-Watu sous le nom de Bakoko.

II.1.2- LES BÓ'SÈMBO OU ÉSA'MVOK:
Les Bó'Sèmbo encore appelé Ésa'Mvock ou " Ndog-Mbock " sont sur le plan purement patriarcat du plus lointain ancêtre des pères fondateurs des familles Bó'Sèmbo, des fils et filles du comité de base Zamaan à l'exemple des Ndông (Ndungwè) et des Bó'Mbambé (Évemba à Zamaan).
Ceci dit Bó'Sèmbo où Ésa-Mvock a le statut d'un sous lignage majeur contrairement aux Bó'Mba qui ont le statut d'un lignage.
Le lignage majeur Bo'Sèmbo est lignage majeur du sous-comité de base Zamaan.
Les Zamaan sont un sous-comité de base du comité de base Ésa-Oden (Hoodè / Bohoodè (Mboodè)).
Les Ésa-Oden sont à leur tour un comité de base de la sous-section Nyantam la sous-section qui a pour sobriquet " Mvae " et qui est connue des peuples Waqo-Watu sous le nom de Bakoko.

II.1.3- LES BÓ'MBAMBÉ OU MEVEMBE:
Les Bó'Mbambé ou Mevembe, sont un lignage majeur du sous-comité de base Zamaan.
Ceci dit les Bó'Mbambé sont des frères des Ndungwè, des Bosèmbo, des Yekung, des Yewuas (Ùwuasa), des Yetom etc.
Les Zamaan sont un sous-comité de base du comité de base Ésa-Oden (Hoodè / Bohoodè (Mboodè)).
Les Ésa-Oden sont à leur tour un comité de base de la sous-section Nyantam la sous-section qui a pour sobriquet " Mvae " et qui est connue des peuples Waqo-Watu sous le nom de Bakoko.

II.1.4- BÓ'NGAA-NDÉNGA OU " BINDENG BI MBOMO'QÔRAAN ":
Les Bó'Ngaa-Ndénga encore appelé où " Bindeng bi Ésa'Mbomo " sont sur le plan purement patriarcat du plus lointain ancêtre des pères fondateurs des familles Bó'Ngaa-Ndénga, des fils et filles du sous lignage majeur Ésangbwak ou Yengbwam (Bó'Bwamu).
Les Ésangbwak ou Yengbwak sont un sous lignage majeur du lignage majeur Éokoo.
Le lignage majeur Éokoo où Ookoo ou encore Mukoo est en réalité un des quatre foyers majeurs qui forment le sous-comité de base Ésakotan.
Les Ésakotan ont pour sobriquet Ntumu. Ceci dit qu'à ce stade de la généalogie patriarcat des Bó'Ngaa-Ndénga ses derniers sont des Ésakotan d'où leur regroupement dans le foyer majeur Avoh que nous trouvons au groupement Iyaasa de Campo, mais c'est juste une mauvaise interprétation de leurs vraies origines patriarcat, ou bien c'est dû au fait que les familles du foyer majeur Oorooko (Oroko) dans le groupement Iyaasa de Campo ne sont pas nombreuses et c'est la raison que l'on a trouvé mieux de les rassembler avec leurs frères Avoh.
Maintenant les Ésakotan alias " Ntumu " sont un sous-comité de base du comité de base Éka'ang.
Les Éka'ang sont aussi connus sous les noms de Yebekanga et Ésibekang et ont pour sobriquet " Reyya Mbédi " d'où Bó'Mbédi.
Les Éka'ang sont des Mvae.

II.1.5- LES IMOMBI OU ÉMOMBO:
Les Imombi ou Émombo ont pour vrai nom " Mimboman ", ils sont un lignage du sous-lignage majeur Bekoy be Ndong (Bo'Ékoyyo ba Ndungwè),
Le sous lignage majeur Bekoy et un sous lignage majeur Ndong (Ndungwè).
Le lignage majeur Ndông est lignage majeur du sous-comité de base Zamaan.
Les Zamaan sont un sous-comité de base du comité de base Ésa-Oden (Hoodè / Bohoodè (Mboodè)).
Les Ésa-Oden sont à leur tour un comité de base de la sous-section Nyantam la sous-section qui a pour sobriquet " Mvae " et qui est connue des peuples Waqo-Watu sous le nom de Bakoko.

À suivre.

SOURCES:

- Archives nationales du Cameroun de Yaoundé

- Archives impériale d'Éthiopie d'Addis-Abeba.

NOTE DE L'ÉDITEUR: Fait à Dum-Ésamenjang Campo (Cameroun), samedi 10 juin 2023, par " l'abée-ntoo " << Feqe'Doo >> Motto'à Motto Bekaale dit " Mône Éloome ", Économiste, Historien et Technicien Supérieur en Aéronautique.

Crédit-photo: " Masa-pii " Asse Menye me Ndongo Armel, 13 mars 2023, Campo Cameroun.