COMMUNE DE CAMPO, CAMEROUN.

MAIRIE DE BOKOMBÉ: LES PATRONYMES ET TOPONYMES DE DÜM-ÉSAMENDJANG DÉVOILENT L'ORIGINE DE SES PEUPLES AUTOCHTONES: PREMIÈRE PARTIE.

Introduction: Une photo d'archives du 18 mars 2017, d'une famille de la grande famille élargie Reer-Xoosh (Bona-Njoo) du grand quartier Düm-Ésamendjang I (ou Angaalè-Ongwè I), chefferie traditionnelle de 3ème degré du village Düm-Ésamendjang Bouandjo (Wouri-Centre), warô-nda(1) du Düm-Ésamendjang ou Wouri, arrondissement du Campo (estuaire du Campo), département de l'Océan, région administrative du Sud ou Sawa méridional de l'État du Cameroun, Conseil de la couronne Impériale du Yetyoyôpya.

Nous commençons ce jour notre petit examen des patronymes et toponymes de la grande chefferie Düm-Ésamendjang de l'arrondissement du Campo afin de mieux la comprendre et comprendre ses peuples autochtones.

Traditionnellement la chefferie Düm-Ésamendjang couvre un territoire d'une superficie de 7.020.600 hectares ce qui est égal à une superficie de 702,600 km2.

Düm-Ésamendjang ou Wouri-Centre va depuis les berges de l'Océan Atlantique à l'ouest jusqu'à la grande boucle de la Lobé (Lobé-Si) au sud-est en passant par Bilik-bi-Bouéma (qui se trouve sur le territoire de la commune de Niété), le fleuve Lobé et ses affluents Lolo, Mvimba, Mintyang, Otong-Asaam, Ékoh, puis les massifs du " Nkol-Émämät " (francisé Mamelles), le mont Nkol-Mendim (germanisé Elephantberg), les cours d'eau Bikulubiya (Békolobé en Beyela ou Ngaala), Bikulumaan (Likodo en Beyela ou Ngaala), Bouandjo, Malaba, Bogo-Bogo (Bokwé-Bokwé en Beyela ou Ngaala).

Düm-Ésamendjang est très très vaste.

Nous allons vous présenter Düm-Ésamendjang progressivement.

Düm-Ésamendjang Bouandjo est le nom de la chefferie traditionnelle de 3ème degré qui abrite le siège de cette grande chefferie ou sultanat, une réplique du sultanat d'Araala (Harar / Harla) ou Düm-Éwaalè (Dü'Araala) du royaume du Sawa dans l'estuaire du Ntem (Campo par les Portugais et les Espagnols).

I- LE VILLAGE DÜM-ÉSAMENDJANG I OU ANGAALÈ-ONGWÈ I UN VILLAGE DE BASE DES MAISONS DU GRAND FOYER BONA-NSUURÉ (ÉTUUNGA-NSUUTU):

Le grand quartier Angaalé-Ongwè I du village Düm-Ésamendjang Éouandjo, et le grand quartier qui au sein de la chefferie Düm-Ésamendjang abrite le siège de la chefferie.

Angaalè-Ongwè I (ou Düm-Ésamendjang i) est constitué uniquement que par les familles des maisons du grand foyer Bona-Nsuuré qui est aussi connu sous le nom de Bona-Béri et Étuunga-Nsuutu'Éjaabé, qui sont un rassemblement des maisons et sous-foyers de la grande famille élargie Reer-Xoosh ou Bona-Njoo la grande famille élargie qui a pour nom liturgique " Ésa-Ntoo, un nom liturgique qui leur vient de l'invocation liturgique " Ntô'ô-Ntô'ô-Yemamaah " des Maqôta (Maqorrah).

Le grand quartier Angaalé-Ongwè I donne directement sur la mer, c'est un village du front de mer.

II- BONA-NJOO (ÉTUUNGA-NTOO) DE DÜM-ÉSAMENDJANG LE " MAASÈ MA ÉWAALÈ " DES DIIHALA DE DÜM-ÉSAMENDJANG:

Les maisons du grand foyer Étuunga-Nsuutu ou Bona-Nsuuré forment avec les familles du grand foyer Étuunga-Zuula'Ékaa ou Bona-Masuuka la grande famille élargie Bona-Njoo de la chefferie Düm-Ésamendjang Bouandjo.

Au fait Bona-Njoo ou Reer-Xoosh ou Ésa-Ntoo est juste le nom fédérateur des composantes Bona-Doo ou Mimfeke (Fiqi'Doo anya Bah-Mangaalé) qui en réalité ici est l'ensemble des familles du lignage majeur Bah-Saa ba Diihala (Maasè ma Éwaalè (Bojongo inclut)) de la chefferie Düm-Ésamendjang Bouandjo.

Ceci dit qu'en réalité les Fiqi'Doo Bah-Mangaalé où Mimfeke mi " Ngaana-Qôra " de la chefferie Düm-Ésamendjang est tout simplement le rassemblement des maisons du lignage Bah-Saa ba Diihala à Düm-Ésamendjang.

III- LE TOPONYME ANGAALÉ OU LE DIMINUTIF DE MANGAALÉ DES BAH-MANGAALÉ:

Le toponyme Angaalé dont portent les villages Diihala-Misoolo de la chefferie Düm-Ésamendjang est juste un diminutif du nom Mangaalé du sultan Mangaalè "Reer Mbédi " Masaama grand-père maternel des deux frères Éwaalè.

Le sultant Mangaalé "Reer-Mbédi " est le fondateur de la dynastie lignagère Bah-Mangaalé, la dynastie lignère à laquelle les Diihala vont partis en raison de leur mère.

Les Bah-Mangaalé sont eux-mêmes une composante Maahè ma Bimba ou Maahè ma Ndoowè en abrégé Maahè-Ndìì (anglicisé Mahe Dir).

Ceci dit les Diihala-Misoolo c'est-à-dire Éwaalè au sens stricte du terme sont des Bimba ou Ndoowè ou Yambassa de par leur mère Mangaa'Doo II la fille cadette du sultan Mangaalé "Reer Mbédi II " Maxaamäd, et ce sont aussi ces Bah-Mangaalé qui portent le titre royal de "Reer-Mbédi " d'où Bó'Mbédi.

Mais ici les Diihala le sont uniquement que sur le plan maternel car sur le plan paternel ils sont Yeshaam (Yessam) une composante Maqôta, et les Yeshaam ont pour titre royal "Ngaana Qôra".

Ceci dit que l'on pour désigner les rois ou chefs de Düm-Ésamendjang l'on peut soit dire "Ngaana Qôra " ou " Reer Mbédi ". Les chefs de la chefferie Düm-Ésamendjang portent fièrement les deux titres.

IV- UNE CHEFFERIE AUX DEUX TITRES ROYAUX: << NGAANA QÔRA >> ET << REER MBÉDI >>:

À suivre.

Fait à Düm-Ésamendjang Bouandjo, Campo Cameroun, par l'économiste et chercheur anthropologue Motto Carl Robert alias " Tata Motto'a Motto, bindaamé 16 naa'asii 2012 de notre calendrier traditionnel et officiel du Ye-Ityoyôppya (ce qui correspond au samedi 22 août 2020 du calendrier Ye-Romaani (Romain)).

Photo: Masa-pii (prince) Ntoo Nsom Ngaane Ntoo Jean Severin, collectivité Bona-Suurè ou Bona-Béri (Étuunga-Nsuutu) du grand quartier ou village Angaalè-Ongwè I, chefferie Düm-Ésamendjang Bouandjo, 18 mars 2017, Campo Cameroun.