MAIRIE DE BOKOMBÉ: LE MBÖKA MVAE OU L’UNION DES MAQÔTA & DES MABI(MVAE)DE L’ESTUAIRE DU NTEM.
MAIRIE DE BOKOMBÉ: LE MBÖKA MVAE OU L’UNION DES MAQÔTA & DES MABI(MVAE)DE L’ESTUAIRE DU NTEM.
Introduction: Une image de la salle de palabre ou "Aba " de la chefferie traditionnelle de 3ème degré du village Bikondo du groupement Mabi-Pfiè'Buuri (francisé Mabi-Nord) des arrondissements de Kribi 2ème et de Lokoundjé, département de l'Océan, région du Sud ou Sawaa Mériodinal du Cameroun.
LE MBÖKA MVAE OU L’UNION DES MAQÔTA & DES MABI(MVAE) DE L'ESTUAIRE DU NTEM.
Le Mböka Mvae ya Mañ-me-Ntem où Mböka Mvae>> de l'estuaire du Ntem installera son tout premier bureau national exécutif le 07 août 2020 au siège de la chefferie supérieure de 1er degré de Campo sise au quartier urbain Mintom-Ville (ou Mbat-Nyamviaraga) de la ville de Bokomé le chef-lieu de l'arrondissement du Campo dans le département de l'Océan. Les préparatifs de cette rencontre inédite vont bon train au sein des communautés Mäqôta et Mebeghe ou Mabi (Mvae) du vaste territoire administratif de la bande côtière de l'estuaire du Ntem tant de la rive droite (Campo et Ma'an (Cameroun)) que de la rive gauche (Rio Campo (Guinée-Équatoriale)).
Les Maqôta de la bande côtière de l'estuaire du Ntem sont tous originaires des chefferies du royaume métropolitain du Sawaa de l'empire d'Éthiopie tout comme la communauté Mabi alias " Mvae " de la même région, car la grande chefferie des Mvae (Mabi) de l'estuaire du Ntem a pour nom Afaan nom qui leur vient de leur chefferie d'origine la grande chefferie Afaan du territoire métropolitain du Sawaa de l'empire d'Éthiopie. Afaan-Kay en Éthiopie métropolitaine devient Afaan-Ésakiè dans l'estuaire du Ntem et sa lignée royale a pour nom Ésa-Mfaan ou Sa-Mpaan. Dans tous les deux territoire (Sawaa de l'Éthiopie métropolitaine et l'estuaire du Ntem (le Mañ-ma-Ntem) du Cameroun et de Guinée-Équatoriale) les Mabi c'est-à-dire Mvae sont toujours les premiers à avoir occupé le territoire et les Maqôta (Aboo-Nkoo, Mbo'Ngaa et Awaala ou Éwaalè) avec leurs alliés Ndoowè ou Mebuunu (Dir) arrivent par la suite, et détrônent les Mvae et leur allié Sso-Damot ou Môtô Ntüm.
Alors dans l'estuaire du Ntem le Mböka Mvae est l'union entre les Mäqôta et les Mabi (ou Mvae) ceci dit parmi toutes les assemblées coutumières et traditionnelles du département de l'Océan, le Mböka Mvae de l'estuaire du Ntem va à la fois représenter le " Ngüma Mabi " et à la fois représenter les grandes assemblées Maqôta comme le Ngondo'a Sawaa, l'Élog-Mpoo, le Mayi ma banoho et le february a Bapuuku.
Le Mböka Mvae est la symbiose de toutes ses assemblées culturelles car représentant les deux éléments.
Bikondo, Bisiang, Bidu etc. représente les premièrs royaumes d'union entre les Ékañ-Nna (Kâ'Naan) et les Agëw ou Ésa-Ngwé alias Beyela ou Bagièli. D'après l'encyclopédie " Church and State in Ethiopia 1270-1527) de Taddesse Tamrat dans son volume I page 26, les Ékañ-Nna (Kâ'Naan) après avoir traversé la mer Sa'naaga en -982 avant notre ère venant du sud-arabique (Yom ou Yémen), ne vont pas aussitôt créée des royaumes sur le sol Africain car il fallait premier bien s'implanter, et c'est en -404 avant notre ère que les premiers royaumes Ye-Ityoyôppya seront créés notamment le royaume BISYANG des YENANG et le royaume L’ÉSENG ou ÉS’RG avec sa capitale BIDU. Ceci dit Bikondo, Bilolo, Bisyang et Bidu abritent les peuples des premiers royaumes de l'empire d'Éthiopie, les Yenang (le grand ensemble Mbida Mekômô) et les Éseng ou Bidu (le grand ensemble Ndene Mekômô) ne seront pas absents lors des manifestations culturelles du " Mböka Mvae " à Bokombé le chef-lieu de l'arrondissement du Campo car ces ensembles sont pour les peuples du vaste empire d'Éthiopie le début de formation des royaumes de notre empire.
Les deux royaumes occupaient et occupent toujours le littoral sud de l'État de l'Érythrée jusqu'à nos jours. Ceci dit aussi que les Éseng et les Yenang ont toujours été à la côte.
Le Mböka Mvae ya Mañ-me-Ntem va remettre les choses en ordre non seulement dans le département de l'Océan mais aussi dans la région du Sud et dans le reste du Cameroun et des pays de la sous-région.
VIVE LE " MBÖKA MVAE ",
VIVE LE MOONTI YA MAÑ-ME-NTEM,
VIVE LE SAWAA SAMAROON,
VIVE LE YE-ITYOYÔPPYA.
NB: Fait à Düm-Ésamendjang Bouandjo, Campo Cameroun, par l'économiste et chercheur anthropologue Motto Carl Robert alias " Tata Motto'a Motto, l'a'abe 02 miyasiyya 2012 de notre calendrier traditionnel et officiel du Ye-Ityoyôppya (ce qui correspond au mardi 10 avril 2020 du calendrier Ye-Romaani).
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