COMMUNE DE CAMPO, CAMEROUN.

MAIRIE DE BOKOMBÉ: LE MBÖKA MVAE EST ESSENTIELLEMENT  TERRITORIAL, LE TERRITOIRE DU MVAE.

Introduction: Image du masa-pii (prince) Motto'a Bekaale VII antoine, fils de la collectivité (Étuunga-Züla'Ékaa be Ésa-Ntoo (Bona-Masuuka ba Bona-Njooh (en langue maternelle Beyela ou Ngaala)) du village Düm-Ésamendjang III (Angaalè-Ongwè II) de la chefferie Düm-Ésamendjang Bouandjo, dans l'arrondissement du Campo, département de l'Océan, région administrative du Sud ou Sawaa métropolitain du Cameroun.

Nous sommes ici sur la plage du käbele (1) du Düm-Ésamendjang III, sur le territoire du nda-bôt (ou warô-nda(2)) du Düm-Ésamendjang Bouandjo, un des cinq " menda me bôt " (3) qui forment le " mônti me Mañ me Ntem " (4) du territoire du Mvae.

LE " MBÖKA MVAE " EST ESSENTIELLEMENT TERRITORIALE, LE TERRITOIRE DU MVAE

Le " Mböka Mvae " est l'assemblée coutumière et traditionnelle des peuples du territoire du Mvae (ou du Ntem). Le Mböka Mvae n'est pas une assemblée de rassemblement d'une dynastie lignagère quelconques mais uniquement de toutes les familles des dynasties lignagères de tous les peuples autochtones des rives du fleuve Ntem dont le territoire est appelé Mvae, ceci dit le Mvae ici est non pas lignagère mais territorial, puisque le territoire dit " du Mvae " n'est pas fait que des familles lignagères Mvae (de leur vrai nom Mabi) mais plutôt de plusieurs peuples des dynasties lignagères des royaumes de l'empire d'Éthiopie ou Kâ'Naan.Sur le territoire du Mvae les familles d'origines Mvae proprement dit ne représentent même pas les 15% de la population autochtones du territoire. Sur ce territoire les familles des dynasties lignagères Maqôta l'emportent très largement car ici elles représentent à elle seulee les 60% des familles autochtones du territoire contre les 15 % des familles des dynasties lignagères Mebuunu ou Mboono (Ndoowè), 10% des familles des dynasties lignagères Ye-Nsô ou Bâ-Nsô (c'est-à-dire les Môtô Ntüm ou Nda-Môtô (Damot)), 10% des familles des dynasties lignagères Mabi alias " Mvae " (Mvae lignagère ou Mvae au sens propre du terme) et enfin 05% des familles des dynasties lignagères Nkoé-Nkoé alias " Ngaala " ou " Beyela " ou " Bekoé " (germanisé Bantu et francisé Pygmées). Ceci dit qu'ici il ne s'agit pas du Mvae dans le sens du lignage mais plutôt dans le sens du territoire, autrement dit le Mvae ici est territoriale et non lignagère et par conséquent n'inclut pas les familles des lignages Mvae non autochtones du territoire du Mvae (ou les rives du fleuve Ntem).

Les familles lignagères Mvae des autres régions ne sont pas inclus dans le Mböka Mvae, et c'est le cas des Ésa-Okè de la province de l'estuaire (par exemple), car le Mböka Mvae n'est pas une assemblée coutumière sur la base de la dynastie lignagère Mvae.

Aussi s'il fallait le faire il va falloir aussi inclure les Maqôta, les Mebuunu (ou Mboono), Les Yensô (Bansô) et les Nkoé-Nkoé des autres territoires de l'ensemble de la sous-région, ce qui n'est pas le cas. Alors le Mböka Mvae concerne exclussivement les familles autochtones du territoire du Mvae des rives du fleuve Ntem, un territoire qui va depuis Minvoul au Gabon à l'est jusqu'à Campo (Cameroun et Guinée équatoriale) à l'ouest, voilà le Mböka Mvae.

Notes:

1- Le Käbele: Dans l'administration territoriale Kâ'Naan où Éthiopien est l'équivalent dans le système d'administration territoriale de la république française à une commune ou une municipalité et qui dans la rétrogradation du système administratif du territoire Camerounais l'administration française du mandat de la tutelle des Nations unies sur le Cameroun désigne " chefferie traditionnelle de 3ème degré " ou " village ".

2- Le Nda-Bôt: Dans l'administration territoriale Kâ'Naan où Éthiopien est l'équivalent dans le système d'administration territoriale de la république française d'un arrondissement où d'une sous-prefecture et qui dans la rétrogradation du système administratif du territoire Camerounais l'administration française du mandat de la tutelle des Nations unies sur le Cameroun désigne " chefferie traditionnelle de 2ème degré " ou " groupement " ou encore " canton ".

3- Les Menda me Bôt: C'est le pluriel du Nda-Bôt ou Warô-Nda (Nda-Warô).

4- Le Moonti ou Mônti: Dans l'administration territoriale Kâ'Naan où Éthiopien est l'équivalent dans le système d'administration territoriale de la république française d'un département où d'une prefecture et qui dans la rétrogradation du système administratif du territoire Camerounais l'administration française du mandat de la tutelle des Nations unies sur le Cameroun désigne " chefferie traditionnelle de 1er degré " ou " grand canton ".

NB: Fait à Düm-Ésamendjang Bouandjo, Campo Cameroun, par l'économiste et chercheur anthropologue Motto Carl Robert alias " Tata Motto'a Motto, mveng / loobé 26 miyasiyya 2012 de notre calendrier traditionnel et officiel du Ye-Ityoyôppya (ce qui correspond au mercredi 06 mai 2020 du calendrier Ye-Romaani)

Photo: Motto'a Bekaalè VII Antoine fils de la collectivité Bona-Masuuka du Düm-Ésamendjang Bouandjo. Dúm-Ésamendjang Bouandjo 18 août 2017, Campo Cameroun.