COMMUNE DE CAMPO, CAMEROUN.

MAIRIE DE BOKOMBÉ: LA DYNASTIE ROYALE “ NGAANA QÔRA “ OU UNION DES NGOÉ OU ÉLOG-NGWÉ & DES BEKOY BE NDÔNG (BAKWERI), SUITE DE LA PREMIÈRE PARTIE:

Introduction: Une image d'archives du 26 janvier 2020 de la chefferie traditionnelle de 3ème degré du village Düm-Ésamendjang Bouandjo, où nous voyons sur l'image au premier plan en lunette noir sur l'image le masa-pii (prince), Motto Bäkaalé VII Antoine, fils de la collectivité Étuunga-Zuula'Ékaa (Bona-Masuuka en langue Beyela ou Ngaala) du village Düm-Ésamendjang III.

DE LA FAMILLE ÉLARGIE " REER-XOOSH " OU " BONA-NJOO " À LA DYNASTIE IMPÉRIALE " NAANGA " OU " NTÜM " DE LA NATION HABESHA.

Le village ou grand quartier Düm-Ésamendjang III (Angaalé-Ongwè II) est l'un des sept villages (ou grands quartiers) qui forment le territoire de la chefferie traditionnelle de 3ème degré du grand village Düm-Ésamendjang Bouandjo, canton du Campo ou chefferie traditionnelle de 1er degré du Campo, arrondissement du Campo (estuaire du Ntem), région administrative du Sud ou Sawaa méridional du Cameroun, État du Cameroun, Conseil de la couronne Impériale du Yetyoyôpya.

La collectivité Bona-Masuuka ou Étuunga-Züla'Ékaa dans la chefferie Düm-Ésamendjang Bouandjo forment avec la collectivité Étuunga-Nsuutu'Éjaabè (Bona-Suurè ou Bona-Béri en langue Beyela ou Ngaala) le lignage majeur Reer-Xoosh ou Bona-Njoo, un lignage qui a pour nom liturgique ou coranique " Ésa-Ntoo'Émema'a en abrégé " Ésa-Ntoo ".

Ceci dit nous sommes ici au sein de la famille élargie Reer-Xoosh de la maison Reer-Nôhô Sso-Sheeg où Bah-Nôhô ba Bah-Ssô ba Batyeck, une maison du lignage Ssô-Sheeg des Bah-Saa ba Diihala, le lignage Bah-Ssô ba Batyeck où Ssô-Sheeg Bassa est un lignage du lignage majeur Bah-Saa ba Diihala que nous appelons aussi " Maasè ma Éwaalè ".

Le lignage majeur Bah-Saa ba Diihala forme avec le lignage majeur Ésè (Madoobé ou Muloobé) la sous-dynastie lignagère Diihala-Misoolo ou Diihala-Suubuu en abrégé: Diihala ou Misoolo ou Isuubuu.

LES DIFFÉRENTS NOMS DE FAMILLE DES FRÈRES ÉWAALÈ LES FONDATEURS DES DIIHALA (MISOOLO / ISUUBUU):

Sur le plan purement patriarcat des deux frères Éwaalè (Awaala) à savoir:

Asaam Asaam Ayuub (Saamé'a Saamé Ayuub en langue Beyela ou Ngaala) et Abédi'Rahmaan Sheeg Asaam (Abedi'Rahmaan Saamé) était les fils deux derniers fils des douze fils du patriarche Sheeg Isazaaq Asaam Qôra-Nna " Abesi " fils du redoutable " Ymämaah "Asaam Qôra Nna " Ayô-Bäkaalé I " le saint patron des Maqorrah qui était lui-même le fils du sultan Qôra-Naan Mäqôra " Reer Ngaana Qôra I "(r.1239-1252).

Ici nous sommes dans la dynastie royale " Reer Ùgaadh'Qôra " (Ngaana Qôra) des Maqorrah de l'empire d'Éthiopie, une dynastie royale entre les Araala-Koombé ou Duala du sultanat du Sawaa et les Bekoy ou Bakweri du sultanat d'Yifat ou Awdal. Ceci dit la dynastie royale " Ngaana Qôra " est à la fois Duala ou Araala-Koombé (Harla / Harar / Harranghe) et à la fois Bekoy ou Bakweri qui eux sont Ndông ou Ndônga tous des lignage Maqorrah.

- Sur le plan matriarcat les deux frères Éwaalè étaient les fils de la princesse (woyziro) Mangaa'Doo II la fille cadette du sultan Mängaalé Mäsaama " Reer-Mbédi II " le sultan des Maahè-Dìì ou Maasè-Ndììweyn (Maasè ma Ndoowè) de l'actuelle région autonome du Wokoyi-Gaalbed (lire Bäkoyi-Ngaambé) en république de Somaliland.

Le sultan Mängaalé Mäsaama " Reer-Mbédi II " est le fondateur de la famille élargie Bah-Mängaalé, une famille élargie de maison Mahaalè ou Ésa-Maalè (Bó'Maalè en langue Beyela ou Ngaala), qui par la suite est elle-même une maison du lignage Yevol ou Yabasi (Boya-Ambasa / Élip).

Les Yevol ou Yabasi ou Boya-Ambassa ou encore Élip sont à leur tour un lignage du lignage majeur Yambassa ou Bimba le lignage majeur qui a pour sobriquet " Ndììveyn " ou " Ndooweyn " en abrégé " Ndìì " ou " Dìî " (anglicisé Dir) et dont le titre royal est " Mba Ékaa " (Reer-Mba'Ékaa). Ceci dit le titre royal " Reer-Mbédi " n'est pas pour tous les Ndoowè ou Yambassa (Bimba) mais uniquement pour les familles de la maison Mahaalè ou Ésa-Maalè (Bó'Maalè) comme c'est le cas avec la famille élargie Bah-Mangaalé.

Alors dans la famille maternelle des frères Éwaalè leur noms sont les suivants: Ékaa Ékaanga " Mvii-Liiki " (Ékaa Kaanga " Bojongo " en langue Beyela ou Ngaala) et Mäsaama "Awaala " (ou Mäsaama " Éwaalé " en langue Beyela ou Ngaala).

C'est ainsi que dans la condensation de leur généalogie matriarcale, Ékaa Ékaanga devient tout simplement " Mvii-Liiki Mbéti " (Bojongo'a Mbédi en langue Beyela ou Ngaala) tandis que son petit-frère Awaala ou Éwaalè devient " Awaala Mbeti " (ou " Éwaalè'a Mbédi " en langue Beyela ou Ngaala).

En dehors de ses différents noms de familles (paternelle et maternelle), les deux frères durant leur vie vont aussi prendre des titres honorifiques ainsi " Ayô-Bäkaalé II " devint " Ngaana " ou " Ùgaadh " un titre de la royauté des anciens sultans où rois du sultanat de l'Awdal ou Yifat, tandis que son frère Éwaalè reçu celui "d'Ymämaah " un titre religieux des imamates de l'ancien sultanat d'Yifat où Awdal.

Ymämaah signifie <<Grand Imam>> alors qu'Ayô-Bäkaalé signifie << Père beni >> ou << père des bénediction>>.

La princesse (woyziro) Mangaa'Doo II mourut lors de l'accouchement d'Éwaalè, et suite à cette mort tragique et très douleureuse, la famille décida de confier la charge de ses deux fils à sa servante Züla'Ékaa la fille du patriarche Saa A'ati Mfoo des Mfoo'Adiè (Ndog-Basangbeng / Ésa-Ébeng) c'est-à-dire des Yemfok-Adiè ou Élog-Mpoo Adiè (Bakoko-Adiè).

Et c'est cette dernière qui va prendre charge des deux frères Éwaalè et devint comme leur mère.

Les Diihala-Misoolo ou Diihala-Suubuu (c'est-à-dire les Éwaalè au sens strict du terme) ont cette tradition de toujours nommé leur deuxième épouse d'un foyer polygame avec le nom " Züla Ékaa " en souvenir de cette mère adoptive.

Voilà des petits détails très importants que nous devons comprendre pour avoir une bonne maîtrise de la famille Diihala-Misoolo ou Diihal-Suubuu en abrégé: Diihala, Misoolo, Isuubuu.

NB: Parfois aussi nous avons l'habitude de dire que la mère d'Éwaalè ou Awaala (Ymämaah) et de son frère Bojongo ou " Mvii-Liiki "(Ayô-Bäkaalé II ou " Ngaana ") est Oho Song une Adiè, c'est juste une petite confusion car Oho Song de son vrai nom Owoa Tongo'Adiè était plutôt l'épouse principale du sultan Mängaalé Masaama " Reer-Mbédi II " le père de Mangaa'Doo II la mère biologique des frères Éwaalè. Ceci dit Oho Song (Owoa Tongo Hadiyè) était plutôt la grand-mère maternelle des frères Éwaalè et non leur mère. " Reer Mbédi II " n'a jamais été leur père mais plutôt leur grand-père maternel.

Voilà tout est clair désormais.  

Éwaalè ou " Ymämaah " et son frère " Asaam " Ayô-Bäkaalé II " forment la sous-dynastie lignagère ou familiale Diihala-Misoolo ou Diihala-Suubuu.

- La sous dynastie Diihala ou Misoolo ou Isuubuu forme avec les sous dynasties Fiqi'Doo (Log-Ngaasé / Ngaé Buula), Naaha'Doo ou Nna'Ndông (Bekoy / Bakweri) et Mfoo'Adiya ou Mpoo'Adiyè (Bakoko-Adiè) la dynastie lignagère Éwaalè ou Awaala ou Mewaala (Mavaala).

- La dynastie lignagère ou familiale Éwaalè forme avec les dynasties Aboo-Nkoo (Balong-Bankon-Barombi) et Mbonga ou Bah-Ngaa (Bó'Ngaa) la sous-fédération des dynasties lignagères Reer-Ishaaq ou Yessam (Yassem dans le Mbam et Kim Camerounais).

La sous-fédération Yessam où Reer-Ishaaq forme avec cinq autres sous fédération lignagère la fédération Maqorrah.

- La fédération Maqorrah forme avec six autres fédérations la confédération Bakoko

- La confédération Bakoko qui à son tour forme avec la confédération Bah-Mboono ou Yemboono (Membuunu), la nation Habesha ou Bah-Habesha (francisé Abyssinie).

ORIGINE DU TITRE ROYAL “ REER NAANGA “ DE LA NATION HABESHA (ABYSSINIE):

La nation Habesha a pour titre royal " Reer Naanga " un titre qui leur vient de la dynastie royale Naanga des Yewoondo et des Beta Iza'él Tsimi (anglicisés Beta Israël Semiens).

Les Yehoondo sur le sol de l'Éthiopie métropolitaine sont un rassemblement des anciens peuples de l'ancien royaume du Yehoondo (francisé royaume de Juda) tandis que les Beta Iza'Él Tsimi sont un rassemblement des anciens peuples de l'ancien royaume de l'Israël du Nord ou Israël des dix tribus ou encore Samarie.

Le titre royal " Reer Naanga " ou " Naanga " de la nation Habesha leur vient des Beta Israël Tsimi car la mère du roi A'anda " Nsiyôn " Nda'Awüt dit " Soo-Loo-Môn " (francisé Salomon) était une fille de la maison royale des Beta Iza'Él Tsimi dont la capitale était Yanda ou Asayi-Amara (francisé Samarie); alors le Roi A'anda Nsiyôn Nda'Awüt avait adopté ce titre royal de " Naanga " des Beta Iza'Él Tsimi d'autant plus qu'il est le Roi du Kâ'Naan (Ékañ-Nna) ou Israël qui avait unifié la maison royale du Yehoondo ou Yebuusi (Yemboo'Ésis) et la maison Tsimi et qui plus tard vont fonder le grand empire d'Asümü ou Asômô (francisé Aksoum) qui depuis 990 est devenu Éthiopie.

-         LE TITRE ROYAL “ NTÜM “ OU “ TÜM “ DES ANCIENS NGOÉ OU NGWÉ (ÄGEW /ÂNGOH):

Mais au niveau des anciennes nations de l'actuelle Éthiopie métropolitaine surtout les Ägwe (Ngwé /Ngoé/ Ngoh / Ango) le titre royal est " Reer Tuum " ou " Tüm " ou " Tsüm " et qui devient par la suite " Ntüm ".

Alors les peuples de l'empire du Yetyoyôpya utilise à la fois le titre royal ou impérial " Naanga " et à la fois celui de " Ntüm ".

-         LE TITRE ROYAL “ REER NGAANA QÔRA “ UNIQUEMENT MAQORRAH:

La dynastie royale " Ngaana Qôra " est essentiellement Maqorrah et concernent que les Maqorrah.

Cette dynastie royale est repartie en trois maisons:

1- Les Aboo-Nkoo (Balong-Bankon-Barombi),

2- Les Mbonga ou Bah-Ngaa (Mbo / Mbum / Bó'Ngaa),

3- Les Éwaalè ou Awaala ou Mewaala (Mavaala).

IV1.3- NAISSANCE DE LA DYNASTIE ROYALE " NGAANA QÔRA " OU UNION DES NGOÉ ET DES BEKOY BE NDONG.

La dynastie royale " Ngaana Qôra " du royaume du Sawaa est née à la suite du mariage entre les masa-pii (prince) Maqorrah Maxaamed Woosè Ngènda Ayaa et des woyzero (Princesse) Ada-Angoon Fatima en 1239.

Le masa-pii Mäqôta Mäsaama était sultan du sultanat du Sawaa dont il a dirigé de 1239 à 1252, et il était un fils de la maison Bakèm du lignage Ayaa-Ada-Ngaala plus connu au Cameroun sous les dénominations suivantes: Ésa-Suun, Ésa-Suum, Ndog-Suul, Ésa-Nzô, Yemeyema'a, Mäbuum, Mäboom, Dibuum. Diboom, Mbo, Mbuum.

Les Ayaa-Ada-Ngaala sont eux-mêmes un lignage du lignage majeur Ngoé ou Élog-Ngwé ou Ngwé tel que nous l'avons expliqué plus haut.

La dynastie royale Ngoé avant les événements de 1239 avait pour titre royal " Reer Ngènda " ou " Mangènda ".

La woyzero (Princesse) Ada-Angoon Fatima ou Éda-Angoon Fatima, était la fille ainée du sultan " Yemämaah " Qala " Mba-Ze-Awüt " Oomaa dit " Bekoy ", sultan du sultanat d'Yifat (Awdal). Il est le fondateur de la sous-fédération Bekoy ou Bekwè (Bakweri), une sous-fédération de la fédération Ndoong ou Waa-Éla-Ashama.

La maison royale des Ndông a pour titre royal " Reer Ùgadh " ou " Reer Ùngaandi " ou " Reer Ngaana ".

Ici c'est pour l'ensemble des sultanats ou royaumes ou chefferies du Sawaa fondés par des princes des familles de la fédération Ndông ou Waa-Éla-Ashama. Les Ndông ont pour sobriquet ou nom titre de guerre " Mvii-Liiki " ou " Mbii-Liiki ".

Le titre royal " Reer Ùgaadh " ou " Reer Ngaana " comme nous l'avons expliqué plus haut n'est pas Ndông sur leur plan patriarcal mais plutôt sur leur plan matriarcal car ils l'ont hérité de leur famille maternelle Koombé-A'ati une composante de fédération Liingaala (Kombé et Azandé).

Mais le sultan " Yemämaah " Qala " Mba-Ze-Awüt " Oomaa alias " Bekoy " va fonder la sous-fédération Bekoy (Bokwae / Bakweri) dont les chefs, sultans et rois des maisons dynastiques de sa sous-fédération portent le titre royal " Reer Ékaa'Kaanga " un titre royal qui va également adopter le titre de guerre des Waa-Éla-Ashama ou Ndong à savoir : " Mvii-Liiki " ou " Mbii-Liiki " qui traduit de l'Ati en langue Beyela ou Ngaala devient " Bojongo ".

Après donc ce mariage les deux puissants sultanats Maqorrah vont s'unir pour fonder une nouvelle dynastie royale qui est la dynastie royale " Ngaana Qôra ".

Le titre " Ngaana " où " Ùgaadh " vient des Waa-Éla-Ashama ou Ndông. Et pour unifier tous les Maqôta sous une même dynastie royale on ajouta tout simple " Qôra " à la fin ce qui donne " Ngaana Qôra " ou " Reer Ngaana'Qôra ".

Le premier souverein du Maqôta à porter ce titre est le sultan Asaam " Ngaana Qôra I " Ékoo Ndian fils du sultan Maqôta " Reer Mangènda " Maxaamed, il a régné sur le trône du des Maqôta de 1239 à 1252.

C'est lui le premier " Ngaana Qôta " de la confédération des Maqôta de l'empire d'Éthiopie dont le royaume du Sawaa est leur royaume central ou le royaume fédérateur.

Voilà l'origine détaillée de la dynastie royale " Reer Ngaana Qôra " de la confédération des royaumes Maqôta de l'empire d'Éthiopie.

La chefferie Düm-Ésamendjang est une chefferie de la dynastie royale " Reer Ngaana Qôta " de la confédération des royaumes Maqôta de l'empire d'Éthiopie et plus précisément son royaume central Sawaa. Düm-Ésamendjang est 100 % du Sawaa.

IV1.4- ORIGINE DE LEUR DEUXIÈME TITRE ROYAL " REER MBÉDI ":

À suivre.

Note : Fait à Düm-Ésamendjang Bouandjo, Campo Cameroun, par l'économiste et chercheur anthropologue Motto Carl Robert alias " Tata Motto'a Motto, biindaamé 9 maakaa'm'avaam 2013 de notre calendrier traditionnel et officiel du Ye-Ityoyôppya (ce qui correspond au samedi 19 septembre 2020 du calendrier Ye-Romaani (Romain)).

Photo: Collectivité Bona-Masuuka (Étuunga-Züla'Ékaa), Düm-Ésamendjang Bouandjo le 26 janvier 2020, Campo Cameroun.