COMMUNE DE CAMPO, CAMEROUN.

MAIRIE DE BOKOMBÉ: GÉNÉALOGIE NGÔ'Ô-BÈ'È-MESI EN ABRÉGÉ << NGOÉ >> OU << ÉLOG-NGWÉ >> DEPUIS ÉBOLOWA, PREMIÈRE PARTIE SUITE.

Introduction: Image du prince et notable (masa pii) Éngôlô Mfulu Landry alias " Mône Môngô ", digne fils du sous-lignage Ngoé de la chefferie traditionnelle de 3ème degré du village Ndjae-Afôp dans le groupement Éngep-Anyu, commune d'arrondissement d'Ébolowa 2ème, communauté urbaine d'Ébolowa, département de la Mvila (ou Avilah), région administrative du Sud, État du Cameroun, conseil de la couronne impériale du Ye-Ityoyôppya.

ORIGINE GÉNÉALOGIE DES " NGÔ'Ô-BÈ'È-MESI " EN ABRÉGÉ " NGOÉ " OU " ÉLOG-NGWÉ " D'APRÈS LA CHEFFERIE SUPÉRIEURE DE PREMIER DEGRÉ D'ADOUM-ÉSAKOÉ ÉBOLOWA.

D'après les registres des familles autochtones de la chefferie supérieure de premier degré d'Adoum-Ésakoé d'Ébolowa, les trois maisons principales qui forment aujourd'hui les Ngô'ô-Bè'è-Mesi en abrégé " Ngoé " ou " Élog-Ngwé " ou encore " Ngoyè " sont des descendants de Ngoé'a Ngaé'a Buula où Ngoyè'a Ngaa'Ésè à Buula.

Ceci dit les Ngoé d'après la chefferie supérieure Buulu de la Mvila à Adoum-Ésakoé Ébolowa sont des descendants de Ngaé Buula le fils de Buula Ésii, qui était lui-même fils de Mekôka ou Bakôkô. Les Ngoé sont alors ici des Bakoko strictus sensus.

ORIGINE GÉNÉALOGIE DES " NGÔ'Ô-BÈ'È-MESI " EN ABRÉGÉ " NGOÉ " OU " ÉLOG-NGWÉ " D'APRÈS L'ANTHROPOLOGUE ET DIPLPMATE CAMEROUNAIS NSAH VOUNDI PAUL GÉRARD.

D'après l'anthropologue diplomate Camerounais Nsah Voundi Paul Gérard dans son esquisse du livre " Bitunga bi Bôt bi nga dañ Yom Mbandjok " il regroupe premièrement les " Ngoé " ou " Ngoy " dans le grand ensemble Mekôka ou Bakôkô qui ici regroupe:

1- Les Ye-Mevong ou Bâ-Nôhô,

2- Les Ye-Ovol ou Boya-Ambasa,

3- Les Angôn ou Ye-Angono (Angôn-Mvae),

4- Les Ye-Ndaamè ou Bâ-Ndèm,

5- Les Ngoy ou Ngoé,

6- Les Ye-Ngaan ou Ngaana-Qôta (Dwala chefferie),

7- Les Ye-Bekolo ou Ye-Nkozôk (Ya-Nkozôk ou Nkonjok).

Par la suite l'auteur nous donne la suite de la généalogie Ngoé comme suit:

Ngoé fils de Mekoka ou Bakoko, Bakoko fils de Bôtô, Bôtô fils d'Afaa ou Afaan, Afaan fils de Ndèmba et Ndémba fils de Buula, Buula fils d'Ési, l'auteur s'arrête là sur la généalogie Ngoé.

Ici nous retenons que Ngoé est le fils de Mekôka ou Bakôkô, et ici nous aurons la réponse de l'origine de l'identité exacte de cet ancêtre Ngoé qui porte le nom liturgique de Bakôkô lors de notre examen sur les origines exactes des Ngoé d'après la chefferie supérieure de 1er degré de la grande basse Sanaga à Pongo la Adiè ou Bona-Pongo ba Adiè à Édéa.

Il faut également rappeler ici que Bôtô-Afaa-Ndémba qui apparait ici comme nom d'ancêtre des Ngoé est un ensemble des noms des chefferies du royaume du Sawaa métropolitain, dont le Dejazmatch (Général en français) Pitti alias " Ngaé Buula " était " Moëty " ou " Mônti " (Gouverneur en français) avant son exile ensuite ses campagne de conquête au Cameroun dont il est l'un des conquérants des chefferies de la grande basse Sanaga et la région administrative du Sud.

ORIGINE GÉNÉALOGIE DES " NGÔ'Ô-BÈ'È-MESI " EN ABRÉGÉ " NGOÉ " OU " ÉLOG-NGWÉ " D'APRÈS

LE PDF: ORACLES DE LA LUMIÈRE, " ÉSULANE YEVÔL " (1949-1962): Les oracles de la lumière - Chroniques du peuple Yévôl, Regards sur l'itinéraire d'un peuple de l'ethnie Bulu du Cameroun, de Marcel Ésii Mba'ale & de Serge Ngando Ntoné.

D'après ce PDF et livre, les Ngoé descendent de Ngô'ô Ovôlô, Ovôlô fils de Mebe'e, Mebe'e fils de Kwa ou Akwa, Kwa fils de Beyeme, Beyeme fils de Njo.

Ici les Ngoé sont les descendants d'Ovôlô qui a pour père Mebe'e fils de Kwa Beyeme, fils de Njo.

Cette partie est aussi très intéressante, car elle fait des Ngoé des descendants de Kwa Beyeme fils de Beyeme be Njooh.

Nous savons déjà qui était Kwa Beyeme que l'on fait fils de certain Njoh, Njoh ici est la grande famille Bona-Njooh dont le vrai toponyme est " Reer-Xoosh " que nous vérons par la suite dans notre développement sur les origines exactes des familles des trois maisons qui forment le sous-lignage Ngoé.

ORIGINE GÉNÉALOGIE DES " NGÔ'Ô-BÈ'È-MESI " EN ABRÉGÉ " NGOÉ " OU " ÉLOG-NGWÉ " D'APRÈS " DULU BÔN BE AFRI KARA " D'ONDUA ÉNGUTU.

D'après le livre " Dulu Bôn be Afri Kara " du très regrétter de mémoire Ondua Éngutu, a sa page 25 du chapitre 13, les Ngoé ont pour géniteur Ngaé'a Buula fils de Buula fondateur des Buulu.

Ici c'est aussi sans commentaire car le livre " Dulu Bôn be Afri Kara " rejoint les autres livres cités plus haut dans le texte en faisant des Ngoé des fils de " Ngaé'a Buula " c'est-à-dire le Dijaamaack Pitti.

Nous le vérons plus tard lors de notre examen des origines des Ngoé depuis la grande chefferie de la grande Basse-Sanaga ou Sanaga-Maritime à Édéa, qui ici est étroitement lié aux chefferies dites " Buulu " de la région administrative du Sud, les deux régions ont les mêmes pères conquérants.

La région du Sud vient de la grande chefferie de la grande Basse-Sanaga et qui englobe la chefferie Düm-Éwaalè ou Douala.

À suivre.

NB: Fait à Düm-Ésamendjang Bouandjo, Campo Cameroun, par l'économiste et chercheur anthropologue Motto Carl Robert alias " Tata Motto'a Motto " a'abë 21 Tëqë-me'e 2012 " de notre calendrier traditionnel et officiel du Ye-Ityoyôppya (ce qui correspond au vendredi 1er novembre 2019 du calendrier Ye-Romaani).

Photo: Éngôlô Mfulu Landry, 28 septembre 2017, Ndjae-Afôp Ébolowa, Cameroun.