COMMUNE DE CAMPO, CAMEROUN.

MAIRIE DE BOKOMBÉ: GÉNÉALOGIE NGÔ'Ô-BÈ'È-MESI EN ABRÉGÉ << NGOÉ >> OU << ÉLOG-NGWÉ >> DEPUIS ÉBOLOWA, PREMIÈRE PARTIE.

Introduction: Image du prince et notable (masa pii) Éngôlô Mfulu Landry alias " Mône Môngô ", digne fils du sous-lignage Ngoé de la chefferie traditionnelle de 3ème degré du village Ndjae-Afôp dans le groupement Éngep-Anyu, commune d'arrondissement d'Ébolowa 2ème, communauté urbaine d'Ébolowa, département de la Mvila (ou Avilah), région administrative du Sud, État du Cameroun, conseil de la couronne impériale du Ye-Ityoyôppya.

De par cette très belle image du grand homme de culture prince (ou masa-pii) Éngolo Mfulu Landry que nous profitons de vous présenter la généalogie des peuples des maisons du sous-lignage Ngô'ô-Bè'è-Mesi d'après la version des chefferies traditionnelles " Ngoé " de la région administrative du Sud, dont Ébolowa constitue le grand centre des peuples de ce sous-lignage du lignage Aya-Ada-Ngaala alias " Aya-Qôta " dans la région administrative du Sud qui est ici la prolongation du Sawaa Camerounais ou le Nouveau-Sawaa métropolitain, le Sawaa métropolitain étant lui-même en Éthiopie métropolitaine.

A- LE PATRONYME NGOÉ OU ÉLOG-NGWÉ:

D'après nos multiples investigations menaient tant au Cameroun que dans tous les pays de sa sous-région notamment les deux Congo, le Gabon, la Guinée-Équatoriale et le Nigeria que du grand ensemble du Ye-Ityoyôppya métropolitain (francisé Corne de l'Afrique) notamment la république fédérale démocratique du Ye-Ityoyôppya ou Ye-Ityoyôppya Métropolitain du Centre, la Soo-Maali du Nord (anglicisé Somaliland), la Soo-Maali du Sud ou république de Somalie, la Soo-Maali du Kenya (Kenya), le Jibuuti (francisé Djibouti), l'Ertra (francisé Érythrée) et l'Énarra (francisé Soudan) etc.

Le grand livre " Peoples of the Horn of Africa (Somali, Afar and Saho): North Eastern of Africa " Part One, de I.M. Lewis, tout comme la grande encyclopédie " ABTIRSI " du grand érudit James Dahl, donnent tous l'origine du patronyme Ngoé >> comme l'abréviation du nom " Ngooyo-Bè'è-Muusi " .

D'après l'anthropologue Somlien du Somaliland Ayô-Bäkaadlè (lire Ayô-Bäkaalè) Reer-Ataalè dans son grand livre " clan Names " livre qu'il a d'ailleurs accorder aux généalogies du Bäti alias " Soo-Maali " ou " Zuum-Maal " dans son édition publier le 30 janvier 2016; l'abréviation " Ngooyô " ou " Ngooyè " ou " Ngoé " fut attribué aux descendants de Ngôoyô-Bè'è-Muusi premier fils du prince (ou masa-pii) Aya-Ada-Ngaala par ses propres frères de la grande famille Abbaa-Ngaazaajik dit Mbo ou Mbo-Ngaa ou Ngaa-Mbo par affection c'est-à-dire un diminutif pour exprimer leur affection ou leur amour à leur frère aîné et détenteur du pouvoir traditionnel des Abbaa-Ngaazaajik (anglicisé Habar-Garxajis).

Ceci dit le diminutif " Ngoé " donné aux familles des maisons du sous-lignage Ngooyo-Bè'è-Muusi (ou Ngô'ô-Bè'è-Mesi) est une expression d'amour et d'admiration de la part des frères Aya-Ada-Ngaala à leur frère aîné Ngooyo-Bè'è-Muusi.

Nous allons y revenir.

B- LES << NGOY >> OU << NGOÉ >> OU << ÉLOG-NGWÉ >> UN PEUPLE DU MVOG-BÔTÔ-AFAA-NDÈMBA ALIAS " MEKÔKA " OU " BAKÔKÔ.

D'après l'illustre anthropologue et diplomate Camerounais Nsah Voundi Paul Gérard, les familles des maison du sous-lignage << Ngoy >> appartiennent au grand ensemble Mekôka ou Bakôkô qui ici regroupe:

A1- Les Ye-Mevôngô ou Ye-Mevông (Bâ-Nôhô),

A2- Les Ye-Ovol

A3- Les Ngoy,

A4- Les Angôn (Angôn-Mvae ou Ngôndaa),

A5- Les Ye-Ndaamé ou Ndaamè-Qôta ou Bâ-Ndèm,

A6- Les Ye-Ngaan ou Ngaane-Qôta ou Log-Ngaasè (Buula ou Buulu au sens propre du terme),

A7- Les Ye-Bekôlô ou Ye-Nkozôk ou Ya-Nkozôk.

Ce que nous retenons ici d'après ce tableau ce que les Ngoy >> ou Ngoé >> sont un ensemble de la même famille que les Ye-Ovôl qui ici en réalité sont des Ésa-Maalè ou Mahaalè ou encore Bó'Maalè qui sont à l'origine une composante du grand ensemble " O'ohoo Boo Mbaasa " en abrégé " Boyo-Ambasa " la descendance de la grande famille royale Reer-Mbédi ou Bó'Mbédi de la sous-dynastie Maahè ma Dìì ou Maasè ma Abuu-Mba-Ékaa, dynastie Bäti ba Ésii Naanga alias " Soo-Maali ", grand ensemble Reer-Naanga ou Éboodo ou Naanga-Füta (royaume du Pount).

Ici aussi il faut comprendre que ce rassemblement est un rassemblement d'après la parenté maternelle du patriarche Ngô'ô-Bè'è-Mesi qui est un petit-fils de la maison Mahaalè ou Ésa-Maalè ou Bó'Maalè des Boya-Ambasa des Reer-Mbédi.

Nous le vérons plus clair lorsque nous traiterons la généalogie " Ngoé " depuis les registres des grandes archives du grand musée impérial des peuples du Ye-Ityoyôppya d'Addis-Abäba.

B- ORIGINE DES " NGOÉ " OU " ÉLOG-NGWÉ " D'APRÈS ONDUA ÉNGUTU AUTEUR DU GRAND LIVRE " DULU BÔN BE AFRI KARA ":

D'après le très regretter de mémoire Ondua Éngutu de la commuanuté urbaine d'Ébolowa, auteur du grand livre " Dulu Bôn be Afri Kara " qui ici relate la grande migration des conquêtes des familles Amhara du Ye-Ityoyôppya métropolitain au Cameroun et dans les pays de sa sous-région.

Dans ce grand livre à sa page 37 au chapitre 22, les Ye-Ovol (le grand rassemblement dans lequel l'on retrouve les Ngoé dans le département de la Mvila) sont des descendants du patriarche Ovô'ô Mba Mebuunu qui engendra les fils suivants:

B1- Aka'a Mba (fondateur des Ésa-Akak ou Ésa-Ékaa),

B2- Ovô'ô Mba (fondateur des Ye-Ovôl dont nous trouvons les Ngoé),

B2.1- Ovô'ô Mba verra un de ses fils Éwô'ô Ovô'ô donné naissance à un autre grand rassemblement à savoir les Éwoan ou Ésa-Éwông ou encore Ésa-Wô'ô.

Pour les détails nous allons y revenir car en réalité les Ésa-Wô'ô ou Ésa-Éwông ne sont pas génétiquement un peuple du rassemblement Ye-Ovôl (Boya-Ambasa sur le plan maternel) mais des Ngbaya une composante Saho ou Sao des Beta Iza'Él Tsimi ou Tsimi-Agäw de par le sultanat de l'Éfak (Afar) et du royaume métropolitain de l'Édenda'a (francisé Erythrée).

B3- Mvini Mba: fondateur des Ésa-Mvini,

B4- Abiaé ou Abè'è: fondateur des Abiaé ou Abè'è,

B5- Bewü be Mba: fondateur des Nkôl-Ojoé (francisé Nkojoé).

D'après le même livre d'Ondua Éngutu, le rassemblement Ye-Ovol ou Boya-Ambasa a pour rassemblement frères les rassemblements suivants:

- Les Ndông ou Ndôngaa ou Ndungwè: où nous retrouvons aussi sa branche " Bekwè " (Bó'Kwae).

C- Les Ye-Mfôk ou Élog-Mpoo ou Bâ-Mpuuku au sens propre du terme dont le grand anthropologue et diplomate Camerounais Nsah Voundi Paul Gérard rassemble dans le groupe dit << Mekôka >> ou << Bakôkô >>.

Ceci dit aussi que les Ngoé ou Élog-Ngwé sont de la grande confrérie Bakôkô ou Mekôkâ.

Très important de le retenir.

À SUIVRE.

NB: Fait à Düm-Ésamendjang Bouandjo, Campo Cameroun, par l'économiste et chercheur anthropologue Motto Carl Robert alias " Tata Motto'a Motto "roobleh ou a'abë 07 Tëqë-me'e 2012 " de notre calendrier traditionnel et officiel du Ye-Ityoyôppya (ce qui correspond au vendredi 18 octobre 2019 du calendrier Ye-Romaani)

Photo: Éngôlô Mfulu Landry, 04 mars 2018, Ndjae-Afôp Ébolowa, Cameroun.