COMMUNE DE CAMPO, CAMEROUN.

MAIRIE DE BOKOMBÉ: ÉCHOS DU MBÖKA MVAE: " LE DIBAALA ".

Introduction; Image d'archive du 18 août 2015 du masa-pii À'Ngo Éfôngô'a Pokossy Delor, masa-pii (prince) de la cour royale du moonti ya mañ-me-ntem (francisé chefferie supérieure de 1er degré de Campo), la grande chefferie supérieure de 1er degré de l'estuaire du Ntem.

Masa-pii(francisé prince) À'Ngo Éfôngô'a Pokossy Delor le fils premier né du très regretté Sa Majesté Éfôngô'a Pokossy Ébèllè Samuel chef supérieur de 1er degré par intérim du Moonti ya Mañ me Ntem (francisé chefferie supérieure de 1er degré de Campo) de 2011 au 05 septembre 2017.

Nous sommes ici cette image d'archives du 18 août 2015 sur une partie du jardin de la cour royale du siège de la chefferie supérieure de 1er degré de Campo ou estuaire du Ntem sise au grand quartier urbain de Mbat-Nyamviaraga de la ville de Bokombé le chef-lieu de l'arrondissement du Campo, dans le département de l'Océan, région administrative du Sud ou Sawaa-méridional du Cameroun.

Le siège de la chefferie supérieure de 1er degré de Campo se trouve exactement à 1,5 km ou PK 1,5 c'est-à-dire à 1 kilomètre et demi du grand rond-point de la place du Cinquantenaire de la ville de Bokombé, une distance qui permet au quartier Mbat-Nyamviaraga d'être épargné de l'urbanisation dense de la ville de Bokombé.

Mbat-Nyamviaraga (ou Mintom-Ville) est habité uniquement que par la grande famille royale Bona-Maanga ba Kèkèm'a Bakèm, ce qui permet l'acquisition facile des terres pour la construction des édifices devront abriter l'ensemble des bureaux et salles du Mböka Mvae la grande assemblée coutumière et traditionnelle des 16 grandes familles lignagères qui composent les peuples autochtones du territoire métropolitain du Mvae à savoir l'estuaire du Ntem (latinisé Campo ou Rio Campo).

DIIBAALAA:

Le premier bureau exécutif national du " Mböka Mvae " prendra ces fonctions le sept (07) août 2020 prochain au siège de la chefferie supérieure de 1er degré de Campo sise à Mbat-Nyamviaraga un quartier du centre-ville de Bokombé le chef-lieu de l'arrondissement du Campo.

Alors les préparatifs vont bon train au sein des chefs traditionnels, des notables, élites et toute la population du territoire administratif du Mvae de l'estuaire du Ntem. Sur la grande plate-forme du " Mböka Mvae ya Mañ-me-Ntem" les débats vont bon train, des débats relatifs à la construction du " Diibaalaa " ou la case spéciale des chefs traditionnels, car les assises du Mböka Mvae ne peuvent pas se tenir sur une salle non réglementaire d'après les us et les coutumes profondes des Maqôta qui ici constitut les 85% de la population des chefferies traditionnelles qui forment le vaste territoire du Mvae ou Mabi de l'estuaire du Ntem

Le Diibaalaa est une sorte d'Aba où grande salle de réunion très sacré où seule les initiés ont accès, aucun enfant, ni femme (non initiée), pas même des hommes non initié n'a le droit de mettre ses pieds dans le Diibaalaa, pas même une autorité administrative (à condition que celui-ci soit initié d'après les us et coutumes des Maqôta).

Le Diibaalaa sera bel et bien construit au grand quartier urbain Mbat-Nyamviaraga qui abrite le siège de la grande chefferie supérieure de 1er degré de l'estuaire du Ntem et va refléter les objectifs même du Mböka Mvae parmi lesquels la revalorisation des us et coutumes des peuples autochtones du territoire du Mvae de l'estuaire du Ntem et qui par la suite va s'étendre sur tous les territoires du Mvae du Ntem depuis Minvoul au Gabon jusqu'à Campo au Cameroun.

Le Diibaala du Mböka Mvae sera le premier pas des réalisations du Mböka Mvae car par la suite il va falloir construire "l'aba ayôñ " ou " Ndabo'a Tümba " (le Mukanda) toujours au grand quartier urbain Mbat-Nyamviaraga de la ville de Bokombé.

" L'Ésaam Mimbè " (Jéngü) sera aussi construit que sur le même site, le grand quartier urbain Mintom-Ville Bokombé va complètement se transformer, le Mböka Mvae remet les choses en ordre ches les peuples du Mvae de l'estuaire du Ntem et sur l'ensemble des rives du fleuve Ntem depuis Minvoul au Gabon jusqu'à Campo au Cameroun et en Guinée-Équatoriale les seigneurs du fleuve Ntem ont enfin compris l'importance de leur unité qui est symbolisée ici par le Mböka Mvae leur grande assemblée coutumière et traditionnelle.

Alors le Diibaalaa est déjà en voie de construction et sa première phase sera réalisé avant le 07 août 2020.

VIVE LE " MBÖKA MVAE ",

VIVE LE MOONTI YA MAÑ-ME-NTEM,

VIVE LE SAWAA SAMAROON,

VIVE LE YE-ITYOYÔPPYA.

NB: Fait à Düm-Ésamendjang Bouandjo, Campo Cameroun, par l'économiste et chercheur anthropologue Motto Carl Robert alias " Tata Motto'a Motto, l'amuu 15 miyasiyya 2012 de notre calendrier traditionnel et officiel du Ye-Ityoyôppya (ce qui correspond au jeudi 23 avril 2020 du calendrier Ye-Romaani).

Photo: À’Ngo Éfôngô Pokossy Delor, Mintom-Ville le 18 août 2015, Campo Cameroun.

Famille royale Bona-Manga du Moonti ya Mañ-me-Ntem, Ohaanja ya Ntem-Sawaa (tout le territoire de la région administrative du Sud), Nda-Ngaa ou Ngaa-Nda ya Sawaa Samaroon (Sawaa du Cameroun) alias " Bôn be Afäri Qara "