COMMUNE DE CAMPO, CAMEROUN.

MAIRIE DE BOKOMBÉ: COMPRENDRE LE RASSEMBLEMENT ÉSAA-MA'YESHAAQ:

Introduction: Belle image du jeune prince (abè'è-ntôl) Motto'a Bäkaalè VII de la chefferie de Düm-Ésaama'Yeshaaq Bouandjo, posant ici sur la plage du grand quartier Angaalé-Ongwè II de la chefferie de Düm-Ésaama'Yeshaaq Bouandjo, arrondissement du Campo, Cameroun.

Le rassemblement Ésaa-Ma'Yeshaaq traditionnellement se divise en quatre groupements de peuples:

II- Le groupement Aya-Kôta (ou Aya-Ada-Ngaala), les Abbaa-Ngaazaajis du rassemblement Ésaa-Ma'Yeshaaq:

Ils occupent toute la chefferie traditionnelle de 3ème degré du village Tôm-Ntem dans le groupement Mvae-Ouest de l'arrondissement de Ma'an.

C'est la composante Aya-Ada-Ngaala des Abbaa-Ngaazaajik ou " Grand Bó'Ngaa ". Ils patargent les mêmes peuples que la chefferie Itondé-Ésaasuun de l'arrondissement de Campo et la chefferie traditionnelle de 3ème degré de Bó'Ngaa-Dwein du groupement Bataanga ba Lohovè de Kribi.

III- Le groupement Ngômô-Kôta (où Bó'Ngômô):

Ils occupent toute la chefferie traditionnelle de 3ème degré du village Melen I du groupement Mvae-Ouest de l'arrondissement de Ma'an, une partie de la chefferie traditionnelle de 3ème degré du village Abem-Nyabizan notamment le quartier Nlô-Zôk, toujours dans le groupement Mvae-Ouest de l'arrondissement de Ma'an.Ils sont composés à la fois des Bó'Ngômô et à la fois des Bó'Loongó.

Sur la côte Atlantique du Cameroun, nous les retrouvons au quartier Abang-Biwômè de la chefferie traditionnelle de 3ème degré du village Ébiane-Meyông Ntola, groupement Bongola (ou Mvae-Est) de l'arrondissement de Campo, nous les retrouvons bien nombreux aussi dans le canton Bakôkô-Adiè d'Édéa et dans le canton Bataanga ba Lohovè de Kribi.

IV- Le groupement Boomè-Kôta (Bó'Ambè ou encore Buumè):

Ils occupent la chefferie traditionnelle de 3ème degré du village Mfüla-Akôm dans le groupement Ntumu-Ouest de l'arrondissement de Ma'an, et la chefferie traditionnelle de 3ème degré d'Ékütü'Adjap du groupement Mvae-Est de l'arrondissement d'Ambam.

Le groupement Mbômô-Kôta où Bó'Ambè est le groupement qui dans le rassemblement Ésaa-Ma'Yeshaaq est le plus à l'intérieur.

Les Mbômô-Kôta se composent des lignées BóÁmbè ou Buumè proprement dit, mais aussi des lignées Bakèm.

Sur la côte du Cameroun, les BóAmbè se rencontrent dans le canton Bataanga ba Diyèdu de Kribi (notamment les villages, Bwambè, Lobé et Bó'Ngaa'Éhèlè), et dans le Campo nous les rencontrons dans les chefferies de Bitandé-Assôk, de Biba-bi-Mvôrô, de Mintom Bokombé, de Dümsi-Mwambata et à Tondéfôn Bokombé. On les rencontres aussi dans le canton Bah-Saa de la ville de Douala (villages Béedi, Malanguè, Makèpè, Kotto etc.), puis dans les cantons Ngoé-Nsô'ô ou Mbo du grand Moungo.

V- Ngaane-Kôta ou Qôta'Naan (Bah-Éwaalè & Bah-Nkôn):

Ils sont regroupés uniquement que sur la côte et sont les plus nombreux des groupements du rassemblement Ésaa-Ma'Yeshaaq.

Ils se composent dans leur majorité des composantes Abbaa-Éwaalè (ou Bah-Éwaalè) et des composantes Aboo-Nkoo (ou Bah-Nkôn).

Dans l'arrondissement du Campo, ils occupent toutes la grande chefferie de Düm-Ésaama'Yeshaaq Bouandjo, mais aussi les chefferies de Dümsi-Mwambata Bokombé et de Ngaata I Bokombé (Château).

Ils sont uniquement que sur le front de mer.

En dehors de ces trois chefferies, nous les retrouvons aussi dans les villages Ényènguè na Mangaa Bokombé du groupement Iyaasa de Campo, et dans celui de Nya-Malandé Mabiogo, dans le groupement Bongola (ou Mvae-Est) de Campo.

En dehors de l'arrondissement du Campo dans le département de l'Océan, on les retrouve très nombreux dans le groupement Bataanga ba Lohoovè de Kribi (et plus précissement les villages Mboa-Mangaa et Talaa), dans le canton Bakôkô-Adiè d'Édéa, dans le canton Lungaahè de l'arrondissement de la Dibamba, dans le canton Ndôngaa de l'arrondissement de Dizangué, dans le canton Bakoko du département du Wouri, dans le canton Bona-Doo du département du Wouri, dans le canton Bè'èlè-Bè'èlè du département du Wouri, dans le canton Bona-Mbéla du département du Wouri, dans le canton Bona-Ébèlè du département du Wouri, une petite minorité dans le canton Bassa du département du Wouri, dans le groupement Bwèlèlo du canton Pongo de Dibombari, dans le groupement Bwanjümba du canton Pongo de Dibombari, dans le canton Bakoko de l'arrondissement de Dibombari, dans le canton Abo-Nord de l'arrondissement de Fiko-Bonaléa, dans le canton Abo-Sud de l'arrondissement de Fiko-Bonaléa, dans le groupement Ngwandaang de l'arrondissement de Njombé-Pénja, dans le canton Yabassi-Centre de l'arrondissement de Yabassi avec les villages Abo de cet arrondissement, dans le canton Bakweri-Muea de l'arrondissement de Buéa, dans le canton Bimbia de l'arrondissement de Limbé, dans le canton Bakweri de la ville de Limbé, Dans les canton Bafüt de la ville de Kumba etc.

VI- Ésaa-Ma'Yeshaaq n'est pas Ye-Atyaang:

Les peuples du rassemblement Ésaa-Ma'Yeshaaq sont comme nous le voyons bien un rassemblement de plusieurs peuples des lignées Ye-Ishaaq ou Qüra'Naan ou encore Makôta.

Les Ésaa-Ma'Yeshaaq sont un condensé des peuples Ye-Ishaaq tout court.

Les Ésaa-Ma'Yeshaaq ne sont donc pas des Ye-Atyaang ou Atyaang comme l'on a à un certain moment cru. Le comité de peuple Ye-Atyaang ou Ngümbô'ô II est plutôt un des trois comités de peuple qui forment la sous-section Ngümbô'ô, une des cinq sous-sections de peuple qui forment la section de peuple Abbaa-Yoonis ou Ébaa.

Et en regardant la composition des peuples du rassemblement Ésaa-Ma'Yeshaaq nous n'avons même pas un peuple descendant du comité de peuple Ye-Atyaang (ou Ye-Tyaang). Alors on a eu à confondre le patronyme Yeshaaq ou Ye-Ishaaq au patronyme Ye-Atyaang (ou Ye-Atsaang). On peut plutôt dire que les Ye-Atyaang sont plutôt inclus dans les Ésaa-Ma'Yeshaaq, car le groupement Aya-Ada-Ngaala ou Aya-Kôta a non pas seulement des lignées de la section de peuple Aya-Ada-Ngaala, mais aussi des éléments des peuples Abbaa-Yoonis ou Ébaa où l'on retrouve les Ye-Atyaang.

Voilà ce que nous devons désormais retenir sur le rassemblement de peuples Ésaa-Ma'Yeshaaq.