COMMUNE DE CAMPO, CAMEROUN.

MAIRIE DE BOKOMBÉ: COMPRENDRE LA CHEFFERIE TRADITIONNELLE IYAASA DE L'ARRONDISSEMENT DU CAMPO C'EST AUSSI COMPRENDRE LES GUERRES DES CONQUÊTES DE LA RÉGION DU SUD.

Introduction: Image du carnaval du " Jôba ja Iyaasa " dans les rues de Bokombé le chef-lieu de l'arrondissement du Campo (ou estuaire du Ntem), avec sur l'image les femmes du groupement Iyaasa du Campo.

COMPRENDRE LA CHEFFERIE TRADITIONNELLE IYAASA DE L'ARRONDISSEMENT DU CAMPO C'EST AUSSI COMPRENDRE LES GUERRES DES CONQUÊTES DE LA RÉGION DU SUD.

Les peuples du Campo autochtones de la chefferie consulaire de 2ème degré dui groupement Iyaasa de l'arrondissement sont un rassemblement des peuples des chefferies des royaumes métropolitains du Ngô'ô-Jañ (anglicisé Gojjam) et le royaume métropolitain du Béngaa-Metek ou Si-Béngaa qui depuis l'avènement du Dijaamaack Makaa ma Sa'ase ma Qara Kresto en 1606 sont devenu respectivement Ngô'ô-Jaam et Ngô'ô-Ndaa (anglicisé respectivement Gojjam et Gondar).

Les deux royaumes métropolitains du Ngô'ô-Jaam et Ngô'ô-Ndaa avant de devenir en 1606 des royaumes faisaient partie de l'ancien royaume métropolitain du Beta Iza'Él Tsimi ou Tsimi-Agäw (anglicisé Beta Israël Semiens kingdom), un royaume fondé en 320 lors de la scission de l'ancien royaume métropolitain Habeshi ou Habesha de l'ancien empire d'Asüm avec l'officialisation du christianisme comme la religion officielle de la cour impériale d'Asüm ou Ye-Ityoyôpya par l'empereur Atsi Ndzaana Abe'ega (latinisé Ënzana). Ceci dit c'est le Dijaamaack Makaa ma Sa'ase Kresto en 1606 qui a mis fin au royaume métropolitain du Beta Iza'Èl Tsimi divisant celui-ci en deux royaumes:

1- Le royaume métropolitain du Ngô'ô-Ndaa (anglicisé Gondar),

2- Le royaume métropolitain du Ngô'ô-Jaam (anglicisé Gojjam).

Les actuels peuples autochtones de la chefferie consulaire de 2ème degré du groupement Iyaasa du Campo sont un rassemblement des peuples des chefferies de ces deux royaumes métropolitains.

Dans le rassemblement Beta Iza'Él Tsimi du Campo baptisé " Iyaasa " par les administrateurs du protectorat du " Reich Allemand " sur le Cameroun on retrouve principalement quatre rassemblements:

- Les Motayndó ou Yanda ( les maîtres de ce rassemblement),

- Les Ndungwè ou Ndông,

- Les Ssô

- Avoh ou Aboo-Nkoo.

Les Ssô sont un rassemblement des peuples du sous-lignage Ssô qui se compose de deux maison:

- Les Reer-Nôhô ou Bah-Nôhô ou Ye-Mevong.

- Les Reer-Ésima alias " Ye-Mfok " ou " Bah-Mpuuku " ou " Élog-Mpoo ".

Les Ndungwè, les Ssô et les Avoh du groupement Iyaasa et de l'ensemble des chefferies Yanda du Cameroun et de l'Éthiopie métropolitaine, sont des Wa'a-Éla-Ashama ou Maqôta dissidents. Ce sont des descendants Wa'a-Éla-Ashama qui lors de la guerre civile de Düm-Éwaalè métropolitain en 1557 entre les partisans de l'Émir, patriarche et Dijaamaack Nôhô " Dhuyi-Suuwa " (Reer-Nôhô) d'une part et les partisans du " Ntôl Imämaah " Éboodo'a Masaama alias " Iyaasa " d'autre part. Alors après la défaite cuisante du " Ntôl Imämaah " Éboodo'a Masaama " Iyaasa " et ses partisans, voyant qu'ils seraient vendus comme des esclaves prit la fuite avec ses partisans et trouva refuge chez les Motayndó ma Asayyi-Amhara (les Yanda au sens strict du terme c'est-á-dire les Biako) dans la grande oasis de l'Awusa ou Hausa (francisé Haoussa) dans le redoutable desert du Nda-Ana'Aqil (anglicisé Danakil) qui se trouve dans l'actuelle zone administrative ou Moëti (province en français) III ou Asayyi-Ata, sultanat métropolitain de l'Éfaak (Afar) au Ye-Ityoyôppya métropolitain (francisé Éthiopie métropolitain). Ainsi les Avoh, les Ssô et les Ndungwè de l'actuelle chefferie consulaire de 2ème degré du groupement Iyaasa de l'arrondissement du campo sont des Wa'a-Éla-Ashama dissidents.

L'actuelle chefferie consulaire de 2ème degré du groupement Iyaasa du Campo avant la conquête de l'actuelle territoire administrative du Sud de la république du Cameroun par les troupes-roayales du royaume du Sawaa métropolitain au Cameroun en 1760 dirigé par le Dijaamack Piti dit " Ngaé Buula " où " Ngaa'Sè'a Mbongo " était entirement que du Ngô'ô-Jaam à l'exemple des autres anciennes chefferies de l'actuelle région administrative du Sud; mais avec l'avènement des troupes royales du Sawaa au Cameroun ces chefferies sont passées sous les commandements des chefferies du Sawaa à l'exemple de celles de Mbo'Ngaa-Éhèlè ou Batanga ba Diyèdu (Batanga-Sud) et celle du Campo-Centre ou Mintom-Ville (chefferie supérieure de 1er degré du Campo).

La grande majorité des peuples des anciennes chefferies de la grande coalition des royaumes Ngoojaam-Wälanga-Wôlô ou " Fang-Ngümba-Mvae " ou " Makaa-Mapfüer-Mabi " avaient traversé le fleuve Ntem en suivant leur leader des troupes le Dijaamaack Amiasi Makaa ma Sa'ase Kresto alias " Fañ Afári".

Mais au départ de l'Éthiopie métropolitaine les actuels peuples du groupement Iyaasa de l'arrondissement du Campo appartiennent à l'ensemble Beta Iza'Él Tsimi alias " Kôlô-Bäti ", mais depuis 1760 ils sont désormais du Sawaa à l'exemple de toutes les chefferies traditionnelles qui forment l'actuelle région administrative du Sud.

Toutefois comme nous pouvons le constater la culture des peuples du Beta Iza'Él Tsimi restent très prononcé dans la culture des peuples autochtones de la chefferie consulaire traditionnelle de 2ème degré du groupement Iyaasa de l'arrondissement du Campo et c'est ce qui a toujours généré des petits conflits entre les peuples de cette chefferie et les autres communautés de l'arrondissement du Campo qui sont elles des peuples des chefferies du Sawaa métropolitain. Le conflit commencé en 1557 à Düm-Éwaalè entre les peuples du Sawaa métropolitain et ceux du dissident " Ntôl Imämaah " Éboodo'a Masaama alias " Iyaasa " ne finira jamais. Que les chefferies consulaires " Mvae " (Campo) et " Batanga "(Kribi) prennent note, merci.

Même chose avec les peuples des chefferies consulaires dites: Fang-Ngümba-Mabi du département de l'Océan qui sont des rassemblements des peuples des anciennes chefferies de la grande coalition " Fang-Ngümba-Mabi " ou " Makaa-Mapfüer-Mabi " de leur vrai patronyme ngoojaam-wälanga-Wôlô avec le reste des chefferies purements du Sawaa de la région administrative du Sud comme les chefferies consulaires " Batanga ", " Mvae " " Bakoko " " Bassa " et " Bulu " du département de l'Océan par exemple.

Mais le Sawaa l'a toujours remporté et le remportera toujours.

NB: Fait à Düm-Ésamendjang Bouandjo, Campo Cameroun, par l'économiste et chercheur anthropologue Motto Carl Robert alias " Tata Motto'a Motto " a'abë 28 Tëqë-me'e 2012 " de notre calendrier traditionnel et officiel du Ye-Ityoyôppya (ce qui correspond au vendredi 08 novembre 2019 du calendrier Ye-Romaani).

Photo: " Jôba ja Iyaasa " Bokombé 27 juillet 2019, Campo Cameroun.