COMMUNE DE CAMPO, CAMEROUN.

MAIRIE DE BOKOMBÉ: CHEFFERIE DÜM-ÉSAMENDJANG : SON VILLAGE DÜM-ÉSAMENDJANG III OU ANGAALÈ-ONGWÈ II.

Image de la princesse (woya-zirô) Ékambi Woudou Motto Pélagie, fille de la collectivité Bona-Masuuka ba Bona-Njooh (ou Étuunga-Züla'Ékaa be Ésa-Ntoo) du grand quartier Düm-Ésamendjang III (ou Angaalè-Ongwè II) de la chefferie Düm-Ésamendjang Bouandjo, mônti ya Mañ-me-Ntem(francisé chefferie supérieure de 1er degré de Campo), arrondissement du Campo (estuaire du Ntem), département de l'Océan, région administrative du Sud ou Sawaa méridional du Cameroun, État du Cameroun, Conseil de la Couronne Impériale du Yetyoyôpya.

Nous sommes ici à Düm-Ésamendjang IV qui est aussi connu sous le toponyme d'Angaalè-Ongwè II, dans le warô-nda ou nda-warô ou nda-bôt du Düm-Ésamendjang Búanjô sur les berges de l'Océan Atlantique de la façade maritime de l'estuaire du Ntem ou le Campo ou le Mvae.

Düm-Ésamendjang III ou Angaalè-Ongwè II au sein du territoire de la chefferie Düm-Ésamendjang est le village qui abrite le grand complexe scolaire de la grande agglomération de Bouandjo d'une part et la grande mission catholique de la même grande agglomération d'autre part.

Düm-Ésamendjang III ou Angaalé-Ongwè II c'est le grand quartier où village de la grande chefferie Düm-Ésamendjang Bouandjo qui abrite les familles des cinq maisons du grand foyer Bona-Masuuka (ou Étuunga-Züla'Ékaa) de la grande famille élargie Reer-Xoosh la grande famille élargie qui est plus connue sous ses dénominations de Bona-Njoo I ou Bona-Doo (en langue maternelle Beyela ou Ngaala).

Mais dans la liturgie Maqôta les Reer-Xoosh sont connu sous le patronyme Ésa-Ntoo'Émema'a en abrégé Ésa-Ntoo.

Le terme liturgique Émema'a signifie " Grand Imam " ou " imam supérieur ". Les patriarches portant le toponyme liturgique " ÉMËMA'A " sont aussi connu sur le patronyme liturgique " Ayô-Bäkaalè " qui lui signifie " Père Bénie ".

Dans l'ensemble des maisons et des foyers de la grande famille élargie Reer-Xoosh ou Bona-Njoo (Ésa-Ntoo) de la chefferie Düm-Ésamendjang Bouandjo, presque tous les noms de famille son liturgique comme c'est le casavec la grande dynastie royale " Ngaana Qôra " ou "Ngaane Qôta " de la chefferie.

Düm-Ésamendjang III ou Angaalè-Ongwè II peut aussi être appelé Bona-Masuuka car ici tous les cinq sous foyers qui forment les familles de ce grand quartier de la chefferie Düm-Ésamendjang Bouandjo sont tout du grand foyer Étuunga-Züla'Ékaa ou Bona-Masuuka.

La grande famille élargie Reer-Xoosh ou Bona-Njoo ou Ésa-Ntoo de la chefferie Düm-Ésamendjang Bouandjo se divisent en deux grands foyers;

1- Les Bona-Masuuka ou Étuunga-Züla'Ékaa,

2- Les Bona-Nsuurè ou Bona-Béri ou Étuunga-Nsuutu'Éjaabè.

Le grand foyer Bona-Masuuka compte cinq sous-foyers ou maisons tandis que le grand foyer Bona-Nsuurè où Étuunga-Nsuutu'Éjaabè compte quatre grands foyers ou maisons.

Ici nous sommes chez les Diihala-Misoolo ou Diihala-Suubuu de la chefferie Düm-Ésamendjang Bouandjo dans l'arrondissement du Campo (estuaire du Ntem)

Les Diihala-Misoolo c'est-à-dire Éwaalè au sens stricte du terme (Éwaalè ou Émäma'a + son frère Ayô-Bäkaalè II ou Ékaa Kaanga " Bojongo " frère du même père et de même mère) de la chefferie Düm-Ésamendjang Bouandjo sont divisés en deux lignages:

- Les Reer-Xoosh ou Bona-Njoo I ou Ésa-Ntoo,

- Les Ésè ou Madoobé ou Ésa-Anda'Émema'a en abrégé Madoobé ou Ésa-Anda alias " Ndôngô Mändang " ou " Mbéla Asôm " (Bona-Mbéla).

Les Reer-Xoosh ou Ésa-Ntoo de la chefferie Düm-Ésamendjang Bouandjo en réalité sont un rassemblement des familles du lignage Bâ-Saa ba Diihala-Misoolo ou Maasè ma Éwaalè alias " Bona-Doo ".

Les Diihala-Misoolo de la chefferie Düm-Ésamendjang Bouandjo, occupent l'agglomération Angaalè ou Bah-Mangaalè, Otü-Épaka et une partie du village Nkol-Mekok ou Ékoko de la chefferie.

Les Diihala-Misoolo ou Diihala-Suubuu partagent la chefferie Düm-Ésamendjang Bouandjo avec la communauté Aboo-Nkoo (Balong-Bankon-Barombi).

Düm-Ésamendjang Bouandjo qui jusqu'en 1950 était une chefferie de 2ème degré de groupement et qui traditionnellement le garde toujours quoiqu'il reste maintenant aux fils et filles de la chefferie Düm-Ésamendjang Bouandjo de faire une pétition en vue de faire rétablir le grade originel de leur chefferie.

Affaire à suivre.

Fait à Düm-Ésamendjang Bouandjo, Campo Cameroun, par l'économiste et chercheur anthropologue Motto Carl Robert alias " Tata Motto'a Motto, awüt 7 saani 2012 de notre calendrier traditionnel et officiel du Ye-Ityoyôppya (ce qui correspond au dimanche 14 juin 2020 du calendrier Ye-Romaani).

Photo: Colectivité Bona-Masuuka (Étuunga-Züla'Ékaa) de la chefferie Düm-Ésamendjang Bouandjo, le 16 décembre 2019, Kribi Cameroun.