MAIRIE DE BOKOMBÉ: BREF APPERÇU DES GÉNÉALOGIES DU NOTABLE BOTÈ'A BOTÈ 'A LOOBÉ JOEL DU VILLAGE URBAIN ÉNYÈNGUÈ NA MAANGA, BOKOMBÉ, CAMPO.
MAIRIE DE BOKOMBÉ: BREF APPERÇU DES GÉNÉALOGIES DU NOTABLE BOTÈ'A BOTÈ 'A LOOBÉ JOEL DU VILLAGE URBAIN ÉNYÈNGUÈ NA MAANGA, BOKOMBÉ, CAMPO.
Image des festivités culturelles et traditionnelles du " Jôba ja Iyaasa " 2019 sur la grande plage publique du village urbain Ényènguè na Maanga de la ville de Bokombé chef-lieu de l'arrondissement du Campo (ou estuaire du Ntem), avec au premier plan les notables Botè'a Botè'a Loobé Joël (à gauche sur la photo) et Itutu a Boté David (à droite sur la photo avec le pantalon noir).
Le notable Botè'a Botè'a Loobé Joël est à la fois fils de la chefferie traditionnelle de 3ème degré du village Ényènguè na Maanga de la ville de Bokombé, et à la fois fils de la chefferie traditionnel de Düm-Ésamendjang Bouandjo.
En effet sur le plan patriarcal, le notable Botè'a Botè'a Loobé Joël est fils Wasaa-Ngéli Koombé A'ati (en abrégé Wasa Koombé) dynastie royale Koongo des Koombé, alors c'est un fils Koombé et non Iyaasa qui eux sont une composition des peuples Yanda du sultanat Éfaak de par la maison royale Motayndó.
Sur le plan de la famille maternelle de son père, le notable Botè 'a Botè a Loobé Joël ou Yoël est fils Bona-Pôngô ou Fông ou Pôngô de la chefferie traditionnelle de 3ème degré du village Düm-Ésamendjang Bouandjo, dans le canton Campo ou chefferie traditionnelle de 1er degré du Campo (Mintom-Ville Bokombé).
La maison Bona-Pôngô de la chefferie traditionnelle de 3ème degré du village Düm-Ésamendjang Bouandjo, est une des cinq maisons qui dans la chefferie Düm-Ésamendjang Bouandjo forme la cour Aba-Émämaa-Ntoo ou Bona-Ngaangi ba Bona-Njoo.
Aba-Émämaa-Ntoo est le nom liturgique ou de baptême de la cour Bona-Ngaangi ba Bona-Njoo, le foyer de la cour Bona-Ngaangi est l'Étuunga-Züla'Ékaa ou Bona-Masuuka.
La cour Bona-Ngaangi de leur nom liturgique où baptême " Aba-Émämaa-Ntoo " forme avec la cour Bona-Béri ou " Aba-Ngaane-Ntoo " la grande famille élargie Bona-Njoo ou " Reer-Xoosh " donc le nom liturgique est " Aba-Ntoo-Émämaa ".
Les noms liturgiques " Émämaa " et " Ntoo " dont portent les maisons et foyers de la famille élargie Bona-Njoo leur vient de l'invocation liturgique " ntoo-ntoo-imäma'a " du culte d'immersion et de purification des peuples Ùri ou Ùki ou Amhara des Ékañ-Nna (Kâ'Naan).
Cette invocation liturgique de purification et d'immersion se retrouve dans toutes les trois religions traditionnelles des peuples Amhara ou Araméens à savoir: Le Yehoondô (francisé judaïsme ou juif), le Qôba ou Fang-Qôba (francisé Église orthodoxe copte ou christianisme de la maison juive) et " Élaamè-Ésii " (francisé Islam ou Maures);
La famille élargie Bona-Njoo forment avec cinq autres familles élargies le lignage Bah-Nôhô ba Ssô-Sheeg ou Ye-Énô'ô Mevôngô.
Le lignage Bah-Nôhô ba Ssô-Sheeg ou " Reer-Nôhô " forme avec le lignage " Reer-Ésiima " ou " Mpoo " (Ye-Mfok/ Bapuuku) le lignage majeur Ssô ba Bah-Nsaa ou Ssô ba Maasè (Maahè ma Reer-Mbédi).
Le lignage majeur Ssô ba Bah-Nsaa forme avec le lignage majeur Ngaa-Nda'Buula-Ésii ou Buula-Ésii (Bulu) ou Log-Ngaa'Ésii (Log-Ngaasè) la sous-dynastie Bah-Nsaa ou Maasè (Maahè).
La sous-dynastie Bah-Nsaa forme avec la sous-dynastie Ésè ou Madoobé (Muloobé pour d'autres) la dynastie Awaala ou Éwaalè de son vrai nom Abbaa-Awaala (anglicisé Habar-Awal).
La dynastie Éwaalè forme avec les dynasties Mbonga ou Mbo ou Ngooh ni Nsongo et Aboo-Nkoo ou Bah-Nkôn la sous-dynastie royale Reer-Ishaaq ou Ye-Ishaaq, la grande maison royale de la grande dynastie royale Wa'a-Éla-Ashama ou Maqôta (anglicisé Walashama) de maison impériale Ye-A'anda'Tziyôn (francisé dynastie Salomonide ou maison de Salomon) de l'empire du Ye-Ityoyôppya.
Sur le plan maternel la dynastie Éwaalè ou Awaala est une dynastie de la maison royale Reer-Mbédi ou Bó'Mbédi de par sa maison royale Bah-Mangaalè, et les Reer-Mbédi sont des Dìì ou Abuu-Mba-Ékaa de la grande descendance Bäti alias " Soo-Maali " un peuple de la dynastie royale Reer-Naanga ou Abroone du royaume métropolitain du Füta ou Puda (anglicisé Put kingdom) empire d'Asüm ou Ye-Ityoyôppya.
Voilà en grosso modo la double identité du notable Boté'a Botè'a Loobé Joël.
À suivre.
NB: Fait à Düm-Ésamendjang Bouandjo dans l'arrondissement du Campo, Océan, Cameroun, par l'économiste et chercheur anthropologue Carl Robert Motto alias " Motto'a Motto ", makaa'saanyô 23 a'ame'ele 2011 de notre calendrier traditionnel et officiel du Ye-Ityoyôppya (mardi 30 juillet 2019 du calendrier traditionnel et officiel du Ye-Romaani).
Image: " Jôba ja Iyaasa " Bokombé 27 juillet 2019, Campo Cameroun.
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