COMMUNE DE CAMPO, CAMEROUN.

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MAIRIE DE BOKOMBÉ: BIENVENUE À ITONDÉ-FANG BOKOMBÉ À LA DÉCOUVERTE DE SES PEUPLES AUTOCHTONES AVEC LE PRINCE (ABÈ'È-NTÔL) BENGON BE ASÜM JERRY DE MAXIME.

MAIRIE DE BOKOMBÉ: BIENVENUE À ITONDÉ-FANG BOKOMBÉ À LA DÉCOUVERTE DE SES PEUPLES AUTOCHTONES AVEC LE PRINCE (ABÈ'È-NTÔL) BENGON BE ASÜM JERRY DE MAXIME.

Image du jeune Bengôn Be Asüm Jerry de Maxime, digne fils du sous-bloc de peuple Étuungaa-Mfaan'Okè ou Ésa-Mfaan (Sa-Mpaan) du grand quartier ou village Afan-Ésaokè II de la chefferie traditionnelle d'Itondé-Fang Bokombé, groupement Ésa-Suun, canton du Campo ou chefferie traditionnelle de 1er degré du Campo, arrondissement du campo, département de l'Océan, région du Sud, État du Cameroun, couronne impériale du Ye-Itiyôpya.

Sur cette image nous voyons deux jeunes de la chefferie traditionnelle de 3ème degré du grand village Itondé-Fang Bokombé, sur la plage du grand débarcadère du quartier Mombo-mwa-Nwoodé II (vulgairement appeler aussi Itondé-Calabar), qui est le grand débarcadère des peuples autochtones de la chefferie traditionnelle d'Itondé-Fang Bokombé.

Sur cette image nous voyons le jeune prince (abè'è-ntôl) Bengôn be Asüm Jerry de Maxime fils du sous-bloc de peuple Étuunga-Mfaan'Okè ou Ésa-Mfaan ou encore Sa-Mpaan autochtone du grand quartier ou village Afan-Ésaokè II de la chefferie d'Itondé-Fang Bokombé.

La chefferie traditionnelle d'Itondé-Fang Bokombé se compose de deux groupements de peuples;

 

I- LES ÉSA-SUUN D'ITONDÉ-FANG BOKOMBÉ: LES MBONGA-BAKUUNDU (BAH-NGAAH).

Le groupement Ésa-Suun: un rassemblement des peuples Ngoh-ni-Nsongo ou Ngoé & Nsô qui appartiennent à la sous-fédération Mbonga-Bakuundu ou Bah-Ngaa'Zaa'Ajik (anglicisé Habar-Garxajis), fédération de peuple Ye-Ishaaq ou Maqôta (Mekora).

 

II- LES MVAE OU MABI D'ITONDÉ-FANG: TRIPLE IDENTITÉ.

Le groupement Mvae ou Mabi: qui à Itondé-Fang Bokombé sont représenté par les Ésa-Okè, d'ailleur les Ésa-Okè de la chefferie d'Itondé-Fang Bokombé sont les seuls Ésa-Okè que l'on trouve sur les berges de l'Océan Atlantique sur la bande côtière de l'arrondissement du Campo.

 

II1- LES MVAE ÉSA-OKÈ:

Ils sont sur le plan de leur généalogie patriarcale des Mebeghe me Mvae ou Mabi ma Kanga, qui sont à leur tour une composante de la sous-comité Makaa'Ésii, le peuple qui a pour nom liturgique Reer-Roobleh ou Reer-Loobé ou " Ye-Mendimi ", et qui a pour sobriquet " Fañ-Afari " ou " Fang Originel ".

Les Makaa'Ésii ou Yemendimi ou encore Fang Afäri sont sur le plan purement généalogie patriarcale un peuple du comité Makaa'Doo, qui sont à leur tour un des trois comités de peuple qui forment la sous-section Ngaa'Nda'Abuu-Ésii en abrégé Ngaadabuusi (anglicisé Gadabursi).

Les Ngaa-Nda'Abuu-Ésii sont à leur tour une des quatre sous sections de peuple qui forment la section Bah-Saa ba Muusi ou Saa-Naanga ou Maahè ou Maasè ou Bah-Saa ba Bah-Éwaalè.

La section Bah-Saa ou Osa-Naanga forme avec la section Bah-Ayiisi ou Madoobé, la sous-fédération Abbaa-Awaala ou Bah-Éwaalé (anglicisé Habar-Awal).

Les Bah-Éwaalé forment à leur tour avec deux autres sous-fédération la fédération de peuple Maqôta où Ye-Ishaaq.

 

II1.1- MVAE PEUPLE MAQÔTA SUR LE PLAN DE LEUR GÉNÉALOGIE PATRIARCALE.

Ils sont aussi un peuple de la sous-section Ngümbô'ô ou Mekuuk ou encore Mapfüer de part la grande alliance indéniable qui unis depuis 1508 les peuples Ngümbô'ô et les peuples Makaa'Ésii ou Reer-Roobleh (Fañ Afäri).

La sous-section de peuple Ngümbô'ô est quant à elle une des cinq sous-sections de peuple qui composent la section de peuple Abbaa-Yoonis ou Grand-Ébae ou Ye-Ébae qui sont à leur tour une des trois composantes majeurs qui forment la sous-fédération Abbaa-Ngaa'Zaa'Ajik ou Bah-Ngaa (anglicisé Habar-Garxajis).

La sous-fédération Bah-Ngaa ou Mbonga avec deux autres sous fédérations la fédération Ye-Ishaaq ou Maqôta ou encore Qüra'Naan.

 

Pour ces deux cas les Mvae ou Mabi sont à l'exemple de tous les peuples Makaa'Ésii un peuple Maqôta ou Ye-Ishaaq.

 

II1.2- MVAE PEUPLE YE-NKOÉ SUR LE PLAN DE LEUR GÉNÉALOGIE MATRIARCALE.

Ils sont sur le plan purement matriarcal un peuple du Bó'Ngwana ou Ngondi ou encore Angôn-Ntüm.

Les Bó'Ngwana sont un peuple du Tsimi-Agäw ou Kôlô-Bäti.

En examinant la descendance Mvae qui donne Mabi ou Mebeghe on se retrouve en pleine dynastie NKwé ou Ye-Nkoé (anglicisé Zagwe ou Zakwe) qui en réalité descendent des Bongo ou Mbongo des Bó'Ngwana. Les Bongo sont aussi appelés Bonjo ou Benga ou Benja c'est un peuple de rassemblement des 10 nations de l'ancien royaume Beta Iza'Éhèlè Tsimi ou Tsimi-Angäw Tsimi-a-Ngô'o-Shiin >> (Beta Israël Semiens Kingdom en anglais) de l'empire du Ye-Itiyôpya.

Qui sont un rassemblement des anciens peuples de l'ancien royaume de l'Israël du Nord où Israël des 10 tribus (Samarie en français), d'où leur nom de " Beta Iza'Éhèlè " nom qui veut dire " Grand Israël ".

Les Bonjo ou Bongo ou encore Bunju son connu Cameroun sous le nom de Bënë ou Bané, ce sont des Kôlô-Bäti.

Ici les Mvae de par leur lignée matriarcale sont des Ye-Nkoé qui sont à leur tour des Bonjo ou Bongo ou encore Benga alias " Bënë ".

 

Ainsi notre examen des peuples autochtones de la chefferie d'Itondé-Fang Bokombé nous permettra de comprendre les origines de ses peuples autochtones.

 

À suivre.

 

Photo: Bengon be Asüm Jerry de Maxime, Itondé-Fang Bokombé Campo, le 24 mars 2019. Campo Cameroun.49676573_544480446067542_2439834435386867712_n.jpg



01/05/2019
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