COMMUNE DE CAMPO, CAMEROUN.

MAIRIE DE BOKOMBÉ: À LA DÉCOUVERTE DES PEUPLES AUTOCHTONES DE LA CHEFFERIE DÜM-ÉSAMENDJANG BOUANDJO: LES BONA-NJOOH OU " REER-XOOSH " (ÉTUUNGA-NTOO), PREMIÈRE PARTIE.

Introduction: Image de deux fils des familles du grand foyer Bona-Masuuka ba Bona-Njooh le grand foyer qui a pour nom liturgique ou coranique (baptême) " Étuunga-Züla'Ékaa " en abrégé " Étuunga-Zuula " de la chefferie traditionnelle de 2ème degré de Düm-Ésamendjang Bouandjo, dans l'arrondissement du Campo (ou estuaire du Ntem), département de l'Océan, région administrative et politique du Sud (ou le Nouveau-Sawaa-méridionnale), république du Cameroun, conseil de la couronne impériale du Ye-Ityoyôppya.

A- LES BONA-NJOOH OU REER-XOOSH DE LA CHEFFERIE DÜM-ÉSAMENDJANG BOUANDJO:

Le grand foyer " Bona-Masuuka " ou " Étuunga-Züla'Ékaa " de la grande famille élargie Reer-Xoosh ou Bona-Njooh de la chefferie Supérieure de Düm-Ésamendjang Bouandjo.

La grande famille élargie Bona-Njooh de son vrai patronyme " Reer-Xoosh "Ésa-Ntoo'Émämaa" en abrégé "Ésa-Ntoo".

Reer-Xoosh ou Bona-Njooh sont en réalité une des quatre sous familles élargies qui composent la grande famille élargie Bah-Nôhô ba Ye-Énô'ô Mba Mängônda c'est-à-dire Bah-Nôhô au sens propre du terme qui est plus connu à Düm-Éwaalè ou Düm-Awaala sous le patronyme et toponyme de " Bona-Doo " et qui dans le grand livre " Dulu Bôn be Afri Kara " est Ye-Énô'ô be Mba Mängônda qui regroupe: Les Ésa-Ntoo ou Bona-Njoo, les Ye-Moong ou Ndog-Moongo ou Moongo, les Ésa-Mengôn ou Bó'Mangônda, les Ésa-Tuuk ou Ya-Tuu et les Ésa-Mekôs.

La grande famille élargie Bah-Nôhô forment avec quatre autres grandes familles élargies la maison Bah-Nôho ba Ssô-Sheeg ou Ye-Énô'o Mevongo (Yemevong-Fong-Zomo)

Et la maison Bah-Nôhô ba

La grande famille élargie Bona-Njooh ou Reer-Xoosh (anglicisé Reer-Josh) dans la grande chefferie Düm-Ésamendjang Bouandjo de l'arrondissement du Campo (ou estuaire du Ntem), occupe les grands quartiers ou villages Angaalè-Ongwè I (siège de la chefferie supérieure Düm-Ésamendjang Bouandjo) et Angaalè-Ongwè II (quartier abritant l'école publique de Bouandjo et la chapelle catholique de Bouandjo).

Les deux grands quartiers cités sont occupés chacun par les deux les familles des maisonnées formant la grande famille élargie Bona-Njooh (Reer-Xoosh).

A1- ANGAALÈ-ONGWÈ I:

Le grand quartier ou village Angaalè-Ongwè I est occupé par les familles des maisonnées du grand foyer Bona-Nsuurè alias " Bona-Bèri " (ou " Étuunga-Nsuutu "), nom qui leur vient de la mère biologique du patriarche Abedi-Rahmaan " Awaala " Ssô-Sheeg Isazaag (anglicisé Abdirahaman " Awal " Sheikh Ishaaq " alias " Éwaalè'a Mbédi "), qui était la fillecadette du sultan Mangaalè ma Masaama " Reer-Mbédi " sultant des Diì ou Abuu-Mba-Ékaa (anglicisé Dir et Abubakar), " Nsuurè " ou " Suurè " ou " Nsuuru " ou " Nsuutu " avait pour nom de baptême " Mangaa ma Doo II ".

A2- ANGAALÈ-ONGWÈ II:

Le grand quartier Angaalè-Ongwè I est un rassemblement des familles issues des maisonnées du grand foyer Bona-Masuuka (ou Étuunga-Züla'Ékaa).

Leur patronyme " Züla Ékaa " leur vient du nom de la servante de la princesse Nsuuru " Mangaa ma Doo II ".

Au faite d'après le grand livre " Peoples of the Horn of Africa : Somali, Afar, and Saho " Red-Sea Press de Lewis I.M. (1998-01-01), ISBN 9781569021057, at the end of the book " Tribal Distribution of Somali, Afar and Saho ".

Züla-Ékaa ou Zuula-Ikaa, était la fille du chef Nsaa-Ari-Mfoo (anglicisé N'Sharifor) chef des Oroomo Gulè'èlè du nord du Kenya.. Toujours d'après nos sources des grandes archives du grand musée impérial des peuples du Ye-Ityoyôppya à Addis-Abäba, la mère du patriarche " Awaala " ou " Éwaalè " à savoir la princesse Nsuuru " Mangaa-Doo II " mourut en donnant naissance à son deuxième fils " Éwaalè ", à la suite de ce triste évenement l'on décida que la princesse " Züla-Ékaa " allaite le nouveau-né " Awaala " ou " Éwaalè " et son frère aîné " Ayô-Bäkaalè " qui avait seulement deux ans, ainsi Züla-Ékaa devint la mère nouricière des frères utérins " Ayô-Bäkaalè " et " Awaala " ou " Éwaalè ", ces deux fils d'ailleurs par la suite vont unir leurs deux familles pour former une seule famille qui est l'actuelle sous-dynastie " Awaala " ou " Éwaalè " dont le vrai patronyme est Abbaa-Awaala (anglicisé Habar-Awal).

A3- LES REER-XOOSH ALIAS " ÉTUUNGA-NTOO " DE LA CHEFFERIE DÜM-ÉSAMENDJANG BOUANDJO.

D'après le livre " Africa Confidential: Miramoor Publications Limited. 1994-01-01, p.17.

La grande famille élargie Bona-Njooh de son vrai patronyme Reer-Xoosh a pour patronyme liturgique où nom de baptême ou encore nom coranique " Étuunga-Ntoo'Imämaa " (ou " Ntôl Imämaa ") en abrégé " Étuunga-Ntooh ", et c'est avec ce nom liturgique ou coranique que la famille Reer-Xoosh est le plus connu dans la chefferie Düm-Ésamendjang (voir aussi la grande volumineuse encyclopédie " Abtirsi " de James Dahl, à partir de son volet sur la descendance génétique du patriarche Sheikh Ishaaq).

La grande majorité, des patronymes des maisons et familles autochtones de la chefferie Düm-Ésamendjang Bouandjo sont à 90 % liturgiques, ceci dit que le prince (masa-pii) Ngaane'a Kwa Ngaa ou Ngaando'a Kwa Ngaa alias " Ngaane Qôta III " conquérant de l'actuel grand territoire de la chefferie Düm-Ésamendjang Bouandjo et fondateur de la même chefferie; avait réuni autour de lui le plus grand nombre des leaders religieux des sous dynasties Awaala ou Éwaalè et Aboo-Nkoo ou Bâ-Nkôn lors de la conquête de l'estuaire du Ntem par les troupes du Sawaa, et c'est la raison à Düm-Ésamendjnag Bouandjo, tout est religieux.

Les grandes archives du grand musée impériale du Ye-Ityôppya à Addis-Abäba ont été capitales pour nous dans l'identification des princes et leaders du Ye-Ityoyôppya qui ont conquis les actuelles chefferies qui forment le territoire de l'État Camerounais, nous avons ainsi la vraie généalogie de chaque leader et princes, ce qui nous permet aujourd'hui de connaître avec exactitudes les origines exactes de chaque lignage, dynasties, villages, chefferies etc. du Cameroun et des pays de sa sous-région, une grande bénédiction pour nous.

A4- HOMMAGE AU YE-ITYOYÔPPYA MÉTROPOLITAIN.

Nous profitons une fois de plus de rendre hommage à nos frères et soeurs de la grande métropole Ye-Ityoyôppya qui ont su résister avec bravoure à toutes invasions étrangères de la métropole, le Ye-Ityoyôppya depuis sa conquête et sa fondation en -982 avant notre ère par l'empereur Atsi Mba Naan " Mône-Élik I " n'a jamais connu de colonisation étrangère ni d'un protectorat de qui que ce soit, l'unique nation au monde et dans l'humanité qui demeure ainsi, une fierté pour nous les fils des lignées et dynasties du Ye-Ityoyôppya métropolitain, car même si les chefferies Ye-Ityoyôppya formant l'actuel État du Cameroun et des pays de sa sous-région sont tombés, la métropole notre socle et base sont restés intact, et de par cette invincibilité de notre métropole Ye-Ityoyôppya nous sommes nous aussi invincibles, d'ailleurs le Cameroun n'a jamais été une colonie étrangère en dehors de sa mère-patrie Ye-Ityoyôppya métropolitain malgré tout ce que les administrateurs Allemands et Franco-Britanniques ont tenté, mais les leaders du Cameroun se sont farouchement opposé.

Le Cameroun est l'unique État de la sous-région du fond du golfe de Guinée qui n'a jamais été une colonie, ça aussi nous devons le faire savoir au monde entier.

Les peuples de la chefferie Düm-Ésamendjang sont un rassemblement des peuples des sous-dynastie Éwaalè ou Awaala et Aboo-Nkoo ou Aboh ou Bâ-Nkôn.

Les Éwaalè ou Awaala ont pour vrai patronyme Abbaa-Awaala ou Abaa-Éwaalè (anglicisé Habar-Awal).

Les Aboo-Nkoo ou Aboh alias " Bâ-Nkôn " ont pour vrai patronyme Abbaa-Abési ou Saa-Mboo (anglicisé Habar-Habeshi).

Dans la chefferie de Düm-Ésamendjang Bouandjo il n'y a aucun peuple qui descent de la sous-dynastie Mbo'Ngaa alias " Ngooh ni Nsôngô " de leur vrai patronyme Abbaa-Ngaazaajik " (anglicisé Habar-Garxajis).

La chefferie Düm-Ésamendjang est à l'exemple de l'ensemble des chefferies traditionnelles de la région administrative du Sud, une chefferie du royaume métropolitain du Sawaa qui au Cameroun est représenté par le royaume du Nouveau-Sawaa ou " le Sawaa du soleil couchant".

A4- COMPOSITION DES BONA-NJOOH OU REER-XOOSH (ÉTUUNGA-NTOO) DE LA CHEFFERIE DUM-ÉSAMENDJANG BOUANDJO DE L'ARRONDISSEMENT DU CAMPO (ESTUAIRE DU NTEM).

À suivre.

NB: Fait à Düm-Ésamendjang Bouandjo, Campo Cameroun, par l'économiste et chercheur anthropologue Motto Carl Robert alias " Tata Motto'a Motto " sangnô 27 na’a-ésii 2011 " de notre calendrier traditionnel et officiel du Ye-Ityoyôppya (ce qui correspond au lundi 2 août 2019 du calendrier Ye-Romaani).

Photo: Ovono Ntoo Émämaah Billy Serge, Douala le 08 septembre 2015, Cameroun.